وقال عمر، وعلي، وابن عباس: السحت خمسة عشر: الرِّشوة في الحكم، ومهر البغيِّ، وحلوان الكاهن، وثمن الكلب، والقرد، والخمر، والخنزير، والميتة، والدم، وعسْب الفحل (٢)، وأجر النائحة، والمغنية، والساحر (٣)، وأجر صور التماثيل، وهدية الشفاعة (٤).
[١٢٨٤] قال (٥) ابن فنجويه (٦) قال: ثنا أبو بكر مالك القطيعي (٧)
= وأخرج سعيد بن منصور في «سننه» ٤/ ١٤٦٨ (٧٤١) من طريق سالم بن أبي الجعد، عن مسروق، عن ابن مسعود، إلَّا أنَّه لم يذكر القصة، وكذلك البيهقي في «السنن الكبرى» ١٠/ ١٣٩، وفي «شعب الإيمان» ٤/ ٣٩٠ (٥٥٠٤)، ووكيع في «أخبار القضاة» ١/ ٥٢، وأبو يعلى في «مسنده» ٩/ ١٧٣ (٥٢٦٦)، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٤/ ١١٣٤.
(١) ذكره عنه أبو حيان في «البحر المحيط» ٣/ ٥٠١.
(٢) بفتح السين، وسكونه، هو ماؤه، وضرابه، والمراد: النهي عن تأجير الفحل من البهائم.
انظر: «النهاية في غريب الحديث والأثر» لابن الأثير ٣/ ٢٣٤ (عسب).
(٣) بعده في (ت): والقايف، وأجرة ...، وبهذه الزيادة يصبح العدد ستة عشر.
(٤) أخرج قولَ على الطبري في «جامع البيان» ٦/ ٢٤١ بلفظ مقارب، وأخرج سعيدٌ بن منصور في «سننه» قولَ ابن عباس ٤/ ١٤٧٦ (٦٤٥)، والبيهقي في «السنن الكبرى» ٦/ ١٢، وفي سنده انقطاع بين حبيب بن صالح وابن عباس.
ولم أجد قول عمر بعد البحث عنه.
(٥) في (ت): أخبرنا.
(٦) ثِقَة، صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٧) ثِقَة.
(١) ذكره عنه أبو حيان في «البحر المحيط» ٣/ ٥٠١.
(٢) بفتح السين، وسكونه، هو ماؤه، وضرابه، والمراد: النهي عن تأجير الفحل من البهائم.
انظر: «النهاية في غريب الحديث والأثر» لابن الأثير ٣/ ٢٣٤ (عسب).
(٣) بعده في (ت): والقايف، وأجرة ...، وبهذه الزيادة يصبح العدد ستة عشر.
(٤) أخرج قولَ على الطبري في «جامع البيان» ٦/ ٢٤١ بلفظ مقارب، وأخرج سعيدٌ بن منصور في «سننه» قولَ ابن عباس ٤/ ١٤٧٦ (٦٤٥)، والبيهقي في «السنن الكبرى» ٦/ ١٢، وفي سنده انقطاع بين حبيب بن صالح وابن عباس.
ولم أجد قول عمر بعد البحث عنه.
(٥) في (ت): أخبرنا.
(٦) ثِقَة، صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٧) ثِقَة.
١١ / ٣٤٤