(١) أبو معشر المدني، نجيح بن عبد الرحمن، ضعيف.
(٢) ثقة، عالم.
(٣) عبد الله بن دارة. قال الحافظ في «تعجيل المنفعة» (ص ٥٣٣) في ترجمته: لما أخرج الدارقطني حديثه الَّذي أخرجه أحمد عن عثمان في الوضوء قال: إسناده صالح.
(٤) حمران بن أبان بن خالد مولى عثمان بن عفان، من كبار التابعين، روى له الجماعة ووثقه الحافظ، مات سنة (٧٥ هـ).
انظر: «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٣/ ٢٦٥، «تهذيب الكمال» للمزي ٧/ ٣٠١، «تقريب التهذيب» (١٥١٣).
(٥) [١٢٤٦] الحكم على الإسناد:
إسناده ضعيف، آفته أبو معشر، ابن عمران مجهول. وحديث عثمان - رضي الله عنه - في صفة الوضوء ثبت من وجه آخر عند البخاري كتاب الوضوء، باب الوضوء ثلاثًا ثلاثًا (١٥٩)، وفي مواضع أخرى، ومسلم كتاب الطهارة، باب صفة الوضوء وكماله (٢٢٦).
التخريج:
وهذا الحديث أخرجه ابن المبارك في «الزهد» (ص ٣١٦) (٢٠٤)، والمروزي في «تعظيم قدر الصلاة» ١/ ١٨٥ (١٠٠)، والبيهقي في «شعب الإيمان» ٣/ ٩ (٢٧٢٨)، عن أبي معشر المدني به.
(٢) ثقة، عالم.
(٣) عبد الله بن دارة. قال الحافظ في «تعجيل المنفعة» (ص ٥٣٣) في ترجمته: لما أخرج الدارقطني حديثه الَّذي أخرجه أحمد عن عثمان في الوضوء قال: إسناده صالح.
(٤) حمران بن أبان بن خالد مولى عثمان بن عفان، من كبار التابعين، روى له الجماعة ووثقه الحافظ، مات سنة (٧٥ هـ).
انظر: «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٣/ ٢٦٥، «تهذيب الكمال» للمزي ٧/ ٣٠١، «تقريب التهذيب» (١٥١٣).
(٥) [١٢٤٦] الحكم على الإسناد:
إسناده ضعيف، آفته أبو معشر، ابن عمران مجهول. وحديث عثمان - رضي الله عنه - في صفة الوضوء ثبت من وجه آخر عند البخاري كتاب الوضوء، باب الوضوء ثلاثًا ثلاثًا (١٥٩)، وفي مواضع أخرى، ومسلم كتاب الطهارة، باب صفة الوضوء وكماله (٢٢٦).
التخريج:
وهذا الحديث أخرجه ابن المبارك في «الزهد» (ص ٣١٦) (٢٠٤)، والمروزي في «تعظيم قدر الصلاة» ١/ ١٨٥ (١٠٠)، والبيهقي في «شعب الإيمان» ٣/ ٩ (٢٧٢٨)، عن أبي معشر المدني به.
١١ / ٢٢٢