وقال ابن السري (١): معنى النجوى في الكلام: ما ينفرد به الجماعة والاثنان، سرًّا كان أو ظاهرًا (٢).
ومعنى نجوت في اللغة: خلصت، وألقيت، يقال: نجوت الجلد عن البعير، وغيره، أي: ألقيته عنه، ويقال: نجوت فلانًا، إذا استنكهته (٣)، قال الشاعر:
نجوتُ مجالدا فوجدتُ منه ... كريح الكلب مات حديث عهدِ (٤)
ونجوت الوتر، واستنجيته: إذا خلصته، قال:
فتبارزت فتبازخت (٥) لها ... جلسة الأعسر يستنجي الوتر
(١) في (م): أبو السرى، وابن السري هو الزجاج، وقد نقل المصنف هذا النص من قوله معنى النجوى في الكلام .. إلى قوله مما يدبرونه بينهم من الكلام. من «معاني القرآن» له ٢/ ١٠٤ - ١٠٦.
(٢) وقد استبعد هذا المعنى القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٥/ ٣٨٣.
(٣) أي: شممت منه.
(٤) البيت للحكم بن عبدل الأسدي، كما في «الحيوان» للجاحظ ١/ ٢٥١، وأورد البيت: ياقوت في «معجم الأدباء» ١٠/ ٢٣٢، وبدون نسبة في «معجم مقاييس اللغة» لابن فارس ٥/ ٣٩٨ (نجا)، «لسان العرب» لابن منظور (نجا).
(٥) في (ت): فتبادرت، وفي (م): فتفارجت، وفي هامش (م) ويروى: فتبازخت لها جلسة الجازر، وقوله: تبارزت أي: دفعت عجيزتها، وتبازخت إذا أخرج صدره وبطنه.
والبيت لعبد الرحمن بن حسان بن ثابت يصف فيه حالة له مع زوجته، وقبله قوله: =
(٢) وقد استبعد هذا المعنى القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٥/ ٣٨٣.
(٣) أي: شممت منه.
(٤) البيت للحكم بن عبدل الأسدي، كما في «الحيوان» للجاحظ ١/ ٢٥١، وأورد البيت: ياقوت في «معجم الأدباء» ١٠/ ٢٣٢، وبدون نسبة في «معجم مقاييس اللغة» لابن فارس ٥/ ٣٩٨ (نجا)، «لسان العرب» لابن منظور (نجا).
(٥) في (ت): فتبادرت، وفي (م): فتفارجت، وفي هامش (م) ويروى: فتبازخت لها جلسة الجازر، وقوله: تبارزت أي: دفعت عجيزتها، وتبازخت إذا أخرج صدره وبطنه.
والبيت لعبد الرحمن بن حسان بن ثابت يصف فيه حالة له مع زوجته، وقبله قوله: =
١٠ / ٥٩٧