وقال علي بن الحكم عن الضحاك: نزلت هذه الآية في رجل من الأنصار استودع درعًا، فجحد صاحبها، فخوَّنه رجال من أصحاب النبي - ﷺ - فجاء قومه فعذروه، وأثنوا عليه، فصدقهم رسول الله - ﷺ - وعذره، ورد الذين قالوا فيه ما قالوا، فأنزل الله تعالى فيه (٣) هذه الآية، فلما بين الله خيانته ارتد طعمة (٤) عن الإسلام، ولحق بمكة،
= وعمر فيه ضعف، قال في «تقريب التهذيب» (٤٩٥٧): مقبول. يعني عند المتابعة، وإلا فهو ضعيف.
وفي هذه الرواية لم يسم طعمه بل ذكر أنَّه بشير وهو رجل منافق.
وأخرج القصة: الطبري أيضًا في «جامع البيان» ٥/ ٢٦٧ من طريق يزيد، عن سعيد، عن قتادة مرسلًا، ومن طريق ابن وهب، عن ابن زيد، مرسلًا ٥/ ٢٦٨.
(١) ساقطة من (ت).
(٢) لم أجده بهذا السياق، وقد أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٥/ ٢٦٧ من طريق العوفي عن ابن عباس، بسياق آخر، وطريق العوفي لا يحتج بها.
(٣) ساقطة من (م).
(٤) ساقطة من (م)، (ت).
وفي هذه الرواية لم يسم طعمه بل ذكر أنَّه بشير وهو رجل منافق.
وأخرج القصة: الطبري أيضًا في «جامع البيان» ٥/ ٢٦٧ من طريق يزيد، عن سعيد، عن قتادة مرسلًا، ومن طريق ابن وهب، عن ابن زيد، مرسلًا ٥/ ٢٦٨.
(١) ساقطة من (ت).
(٢) لم أجده بهذا السياق، وقد أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٥/ ٢٦٧ من طريق العوفي عن ابن عباس، بسياق آخر، وطريق العوفي لا يحتج بها.
(٣) ساقطة من (م).
(٤) ساقطة من (م)، (ت).
١٠ / ٥٨٧