= والطبراني في «المعجم الكبير» ١٠/ ٢٨٤ (١٠٦٦٩)، والمزي في «تهذيب الكمال» ٨/ ٤٢٣ من طرق عن داود عن أبيه عن جده. وأخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» ١٠/ ٢٨٤ (١٠٦٧١)، والخطيب في «تاريخ بغداد» ١٢/ ٢٠٣ من طريق سلام بن سليمان ثنا عيسى وعبد الصمد ابنا علي بن عبد الله بن عباس عن أبيهما عن أبيه.
(١) ثقة، صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٢) لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٣) إبراهيم بن سهلويه المعدل، لم أجده.
(٤) علي بن محمد بن إسحاق الطنافسي، روى عن أبي أسامة، وابن عيينة، ثقة، عابد.
(٥) في (ت): سلمة.
وهو حماد بن أسامة بن زيد القرشي، أبو أسامة، ثقة، ثبت في هشام بن عروة.
(٦) ثقة، فقيه، ربما دلس.
(٧) ثقة.
(٨) ساقطة من (ت).
(٩) [١١٠٨] الحكم على الإسناد:
إسناده صحيح، إن كان ابن سهلوية ثقة، فإني لم أجده.
التخريج:
لم أجد من ذكره.
(١) ثقة، صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٢) لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٣) إبراهيم بن سهلويه المعدل، لم أجده.
(٤) علي بن محمد بن إسحاق الطنافسي، روى عن أبي أسامة، وابن عيينة، ثقة، عابد.
(٥) في (ت): سلمة.
وهو حماد بن أسامة بن زيد القرشي، أبو أسامة، ثقة، ثبت في هشام بن عروة.
(٦) ثقة، فقيه، ربما دلس.
(٧) ثقة.
(٨) ساقطة من (ت).
(٩) [١١٠٨] الحكم على الإسناد:
إسناده صحيح، إن كان ابن سهلوية ثقة، فإني لم أجده.
التخريج:
لم أجد من ذكره.
١٠ / ٢٩٥