٢٤

﴿وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ﴾ حرتين كانتا بالعقد، أو أمتين بالوطء، ﴿إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ﴾. قال عطاء، والسدي: يعني إلا ما كان من يعقوب عليه السلام، فإنه جمع بين ليا أم يهوذا، وراحيل أم يوسف، وكانتا أختين (١).
﴿إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا﴾.

٢٤ - ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ﴾
قال عمرو بن مرة (٢): قال رجل لسعيد بن جبير (٣): أما رأيت ابن عباس حين سئل عن هذه الآية ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾ لم يقل فيها شيئًا؟ قال سعيد: كان لا يعلمها (٤).
وقال مجاهد: لو أعلم من يفسر لي هذه الآية لضربت إليه أكباد الإبل (٥).

(١) انظر: «تفسير القرآن العظيم» لابن أبي حاتم ٣/ ٩١٤.
(٢) ثقة، عابد، كان لا يدلس، ورمي بالإرجاء.
(٣) ثقة، ثبت، فقيه.
(٤) الحكم على الإسناد:
رجاله ثقات.
التخريج:
أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٥/ ٧، وذكره ابن عطية في «المحرر الوجيز» ٢/ ٣٥ والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٥/ ١٢٣.
(٥) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٥/ ٧، وقد رد ابن عطية في «المحرر الوجيز» ٥/ ٣٥ على هذين الأثرين بقوله: ولا أدري كيف نسب هذا القول إلى ابن عباس، ولا كيف انتهى مجاهد إلى هذا القول؟ =

١٠ ‏/ ٢٠٣