(١) القطيعي، ثقة.
(٢) محمد بن حمدان بن سفيان، أبو عبد الله الطرائفي المخرمي.
سمع من الربيع عامة كتب الشافعي، وروى عن أبي زرعة، وابن عرفة.
قال أبو الفضل الحافظ: واسع العلم، صدوق، توفي سنة (٣١٨ هـ) أو بعدها.
انظر: «تاريخ بغداد» للخطيب ٢/ ٢٨٦.
(٣) ثقة.
(٤) عبد الله بن وهب بن مسلم الفهري، ثقة، حافظ، عابد.
(٥) الليثي، صدوق، يهم.
(٦) صفوان بن سليم المدني، ثقة، مفتٍ، عابد، رمي بالقدر.
(٧) ثقة.
(٨) [١٠٤٦] الحكم على الإسناد:
في إسناده أسامة بن زيد، فيه خلاف، هل هو الليثي أم العدوي، وبالأخير جزم الهيثمي في «مجمع الزوائد» ٤/ ٢٥٥. ولذلك ضعفه، بينما صرح بأنه الليثي ابن عدي في «الكامل» ١/ ٧٧ - ٧٨، وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم، ووافقه الذهبي.
وكذلك حسنه الألباني في «إرواء الغليل» ٦/ ٣٥٠.
التخريج:
أخرجه أحمد في «المسند» ٦/ ٧٧ (٢٤٤٧٨)، والطبراني في «المعجم الأوسط» =
(٢) محمد بن حمدان بن سفيان، أبو عبد الله الطرائفي المخرمي.
سمع من الربيع عامة كتب الشافعي، وروى عن أبي زرعة، وابن عرفة.
قال أبو الفضل الحافظ: واسع العلم، صدوق، توفي سنة (٣١٨ هـ) أو بعدها.
انظر: «تاريخ بغداد» للخطيب ٢/ ٢٨٦.
(٣) ثقة.
(٤) عبد الله بن وهب بن مسلم الفهري، ثقة، حافظ، عابد.
(٥) الليثي، صدوق، يهم.
(٦) صفوان بن سليم المدني، ثقة، مفتٍ، عابد، رمي بالقدر.
(٧) ثقة.
(٨) [١٠٤٦] الحكم على الإسناد:
في إسناده أسامة بن زيد، فيه خلاف، هل هو الليثي أم العدوي، وبالأخير جزم الهيثمي في «مجمع الزوائد» ٤/ ٢٥٥. ولذلك ضعفه، بينما صرح بأنه الليثي ابن عدي في «الكامل» ١/ ٧٧ - ٧٨، وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم، ووافقه الذهبي.
وكذلك حسنه الألباني في «إرواء الغليل» ٦/ ٣٥٠.
التخريج:
أخرجه أحمد في «المسند» ٦/ ٧٧ (٢٤٤٧٨)، والطبراني في «المعجم الأوسط» =
١٠ / ١٦٦