١٧ — الصفحة ٤٩٧٤

(١) ساقط من الأصل.
(٢) [١٠٢٨] الحكم على الإسناد:
إسناده صحيح.
التخريج:
أخرجه البخاري كتاب الحدود، باب الاعتراف بالزنا (٦٨٢٩)، ومسلم كتاب الحدود، باب رجم الثيب في الزنا (١٦٩١)، ومالك في «الموطأ» ٢/ ٨٢٣ (١٥٠٤)، وأحمد في «المسند» ١/ ٢٩ (١٩٧) وفيه: قال ابن عباس: حدثني عبد الرحمن بن عوف أن عمر .. فذكره، كلهم من طريق سفيان عن الزهري، به.
وأخرجه النسائي في «السنن الكبرى» ٤/ ٢٧٣ (٧١٥٦) من طريق سفيان أيضًا، ثم قال: لا أعلم أن أحدًا ذكر في هذا الحديث: الشيخ والشيخة فارجموهما البتة، غير سفيان، وينبغي أنه وهم.
وسفيان رحمه الله لم يتفرد بذكر الآية، فقد أخرج الدارمي في «السنن» ٢/ ١٧٩ من طريق شعبة، عن قتادة، عن يونس بن جبير، عن كثير بن الصلت، عن زيد بن ثابت الحديث، وفيه ذكر الآية.
والبيهقي في «السنن الكبرى» ٨/ ٢١٢ عن سعيد بن المسيب أن عمر قال .. فذكره، وفيه الآية.
والنسائي في «السنن الكبرى» ٤/ ٢٧١ عن أبي أمامة بن سهل قال: حدثتني خالتي قالت: لقد أقرأني رسول الله -ﷺ- آية الرجم: (الشيخ والشيخة فارجموهما البتة بما قضيا من اللذة). فثبت أن سفيان لم يتفرد بذكر الآية، والله أعلم.
(٣) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٢/ ١٨٤، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٢/ ٣٦.
وانظر: «بحر العلوم» للسمرقندي ١/ ٣٤٠.