وكتب عثمان بن عفان رضي الله عنه إلى أهل الكوفة في شيء عاتبوه فيه: إني لست بميزان لا أعول (٢)، وأنشد عكرمة لأبي طالب:
بميزان صدق ما يعول شعيرةً ... ووزان صدق وزنه غير عائلِ (٣)
وقال مجاهد: (﴿ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا﴾: ألا تضلوا) (٤).
= الحمصي وعلان بن المغيرة المصري قالا: ثنا دحيم .. به ثم قال: قال أبي: هذا خطأ، والصحيح عن عائشة موقوف، وأخرجه الطبري في «جامع البيان» ٤/ ٢٤٠ عن أبي مالك من قوله.
(١) جرهم قبيلة عربية، يرجع نسبهم إلى رهم بن يقطن بن عايير، من قحطان، وهم من العرب العاربة.
انظر: «جمهرة أنساب العرب» لابن حزم (ص ٨).
والأثر عن مقاتل لم أجده، وانظر: «تفسير القرآن العظيم» لابن أبي حاتم ٣/ ٨٦٠.
(٢) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٤/ ٢٤٥.
(٣) هكذا جاء البيت في النسخ، وفي رواية:
بميزان قسط لا يخس شعيرة له ... شاهد من نفسه غير عائل
انظر: «السيرة النبوية» لابن هشام ١/ ٢٩٤، وفي رواية ذكرها الطبري في «جامع البيان» ٤/ ٢٤٠:
ووازن صدق وزنه غير عائل
وذكر أثر عكرمة هذا أيضًا: سعيد بن منصور في «سننه» ٣/ ١١٤٥ (٥٥٧)، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٣/ ٨٦٠.
(٤) انظر: «جامع البيان» للطبري ٤/ ٢٤١ وفيه: ألا تميلوا. وما بين القوسين ساقط من (م)، (ت). =
(١) جرهم قبيلة عربية، يرجع نسبهم إلى رهم بن يقطن بن عايير، من قحطان، وهم من العرب العاربة.
انظر: «جمهرة أنساب العرب» لابن حزم (ص ٨).
والأثر عن مقاتل لم أجده، وانظر: «تفسير القرآن العظيم» لابن أبي حاتم ٣/ ٨٦٠.
(٢) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٤/ ٢٤٥.
(٣) هكذا جاء البيت في النسخ، وفي رواية:
بميزان قسط لا يخس شعيرة له ... شاهد من نفسه غير عائل
انظر: «السيرة النبوية» لابن هشام ١/ ٢٩٤، وفي رواية ذكرها الطبري في «جامع البيان» ٤/ ٢٤٠:
ووازن صدق وزنه غير عائل
وذكر أثر عكرمة هذا أيضًا: سعيد بن منصور في «سننه» ٣/ ١١٤٥ (٥٥٧)، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٣/ ٨٦٠.
(٤) انظر: «جامع البيان» للطبري ٤/ ٢٤١ وفيه: ألا تميلوا. وما بين القوسين ساقط من (م)، (ت). =
١٠ / ٣٦