تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

(١) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ١/ ٣٠، «الفهرست» لابن النديم (ص ٥٣)، «الإرشاد» للخليلي ١/ ٣٩٧ «العجاب في بيان الأسباب» لابن حجر ١/ ٢١١، «طبقات المفسرين» للداودي ١/ ١٠٩، «كشف الظنون» لحاجي خليفة ١/ ٤٤٨، «هدية العارفين» لإسماعيل البغدادي ٥/ ٢٠٦.
(٢) أبو القاسم الحبيبي قيل: كذبه الحاكم.
(٣) محمد بن محمد بن عبد الله بن المبارك أبو الطيب الشعيري الحناط النيسابوري. روى عن: محمد بن أشرس وأبيه محمد بن عبد الله، وروى عنه الحاكم النيسابوري.
«الأنساب» للسمعاني ١٢/ ٧٢، «توضيح المشتبه» لابن ناصر الدين ٣/ ٣٤٦.
(٤) أبو نصر اللباد لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٥) عمرو بن طلحة القناد صدوق رمي بالرفض.
(٦) أسباط بن نصر الهمداني -بالمهملة وسكون الميم- أبو يوسف، ويقال: أبو نصر الكوفي.
قال ابن سعد: وكان راوية السدي، روى عنه التفسير. وثقه ابن معين. وتوقف فيه أحمد. وضعفه أبو نعيم.
وقال النسائي: ليس بالقوي. وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال ابن حجر: صدوق، كثير الخطأ، يغرب. من الثامنة.
«تاريخ يحيى بن معين» رواية الدوري ٢/ ٢٣، «تاريخ يحيى بن معين» رواية الدارمي (١٤٣)، «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٢/ ٢٣٢، «تهذيب الكمال» =