فقال:»يا بلال، أفلا أكون عبدًا شكورا؟ «ثم قال:»وما لا أبكي، وقد أنزل الله -عز وجل- عليَّ في هذِه الليلة: ﴿إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ (١٩٠)﴾ إلى آخرها، ثم قال: «ويل لمن قرأها ولم يتفكر فيها» (٢).
(١) الحقو: معقد الإزرار.
انظر: «المحكم» لابن سيده ٣/ ٤٥٦ (حقو)، «النهاية في غريب الحديث والأثر» لابن الأثير ١/ ٤١٧ (حقا).
(٢) [٩٧٢] [٩٧٣] الحكم على الإسناد:
ضعيف؛ فيه أبو الحسن الفارسي متهم بالكذب، ويحيى بن أبي حية، قال ابن حبان في «المجروحين» ٣/ ١١١: كان يدلس عن الثقات ما سمع من الضعفاء فألزقت به تلك المناكير التي يرويها عن المشاهير.
التخريج:
أخرج أبو الشيخ في «أخلاق النبي - ﷺ -» ٣/ ١٢٠ (٥٤٤)، وعبد بن حميد وابن =
انظر: «المحكم» لابن سيده ٣/ ٤٥٦ (حقو)، «النهاية في غريب الحديث والأثر» لابن الأثير ١/ ٤١٧ (حقا).
(٢) [٩٧٢] [٩٧٣] الحكم على الإسناد:
ضعيف؛ فيه أبو الحسن الفارسي متهم بالكذب، ويحيى بن أبي حية، قال ابن حبان في «المجروحين» ٣/ ١١١: كان يدلس عن الثقات ما سمع من الضعفاء فألزقت به تلك المناكير التي يرويها عن المشاهير.
التخريج:
أخرج أبو الشيخ في «أخلاق النبي - ﷺ -» ٣/ ١٢٠ (٥٤٤)، وعبد بن حميد وابن =
٩ / ٥٤٤