تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٤٤٥٦

(١) تقدم بيان ذلك.
وانظر: «فتح الباري» لابن حجر ٧/ ٣٤٦، ٧/ ٤٦٤، «الطبقات الكبرى» لابن
سعد ٢/ ٥ - ٦، «السيرة الحلبية» لبرهان الدين الحلبي ٢/ ٤٨٧، ٧٢٦، ٣/ ٣،
٦١، ٧٦، «عيون الأثر» لابن سيد الناس ٢/ ١٨١، ٢٢٣، ٢٩٢، «الاكتفاء»
لأبي الربيع الكلاعيّ الأندلسيّ ٢/ ١١٨، ١٥٣، ١٦١، ١٨٦، ٢١٥، ٢٣٩، ٢٥٤.
(٢) جملة البعوث والسرايا، عدّ ابن إسحاق ثمانية وثلاثين كما في «السيرة النبوية» لابن هشام ٤/ ٦٠٩، وفي «فتح الباري» لابن حجر ٧/ ٣٨١: ستًّا وثلاثين عن ابن إسحاق، وعدّ الواقدي في «المغازي» ١/ ٧ ثمانئا وأربعين، وذكر غيرهما: ستُّا وخمسين، وستين، وزيادة على مائة.
انظر: «فتح الباري» لابن حجر ٧/ ٢٨١.
(٣) في الأصل: حدثنا. والمثبت من (س)، (ن).
(٤) محمَّد بن عبد الله أبو بكر الشيباني الجوزقي، الإِمام، الحافظ، الثقة.
انظر: «تذكرة الحفاظ» للذهبي ٣/ ١٠١٣، «سير أعلام النبلاء» للذهبي ١٦/ ٤٩٣.
(٥) محمَّد بن عبد الرحمن، الإِمام العلامة الحافظ.
(٦) أحمد بن أبي خيثمة أبو بكر، الثقة، العالم.