تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٤٢٣٥

(١) زقا، يزقو زقاء: صاح، أي: له صياح.
انظر: «لسان العرب» لابن منظور ١٤/ ٣٥٧، «معجم مقاييس اللغة» لابن فارس ٣/ ١٦.
(٢) قال القاسميّ في «محاسن التأويل» ٤/ ١٤٨: ونقل القفّال عن ترجمة التوراة .. فذكر نحوه، وبيّن أن القصّة مسوقة في سفر التكوين من التوراة في الإصحاح الثاني والثلاثين.
وقال الشيخ محمد رشيد في «تفسير المنار» ٤/ ٤: وكل ذلك من الإسرائيليات .. وصحة السند في بعضها عن ابن عباس أو غيره -كما زعم الحاكم- لا يمنع أن يكون مصدرها إسرائيليًّا.
(٣) ينظر قوله في «تفسيره» ١/ ٢٩٠.
(٤) ذكره الرازي في «مفاتيح الغيب» ٤/ ١٥٣، عن ابن عباس وأبي العالية وعطاء ومقاتل، نحوه.
وأخرج الطبري في «جامع البيان» ٤/ ٤ عن عطاء بن أبي رباح، مثله.
وانظر: «معاني القرآن» للفراء ١/ ٢٢٦، «معاني القرآن» للنحاس ١/ ٤٤١.