بخيرها أو شرها من هُلْك أو موت، والوارث: ينتظرك حتَّى تضع رأسك، ثم يستاقها وأنت دميم، وأنت الثالث، فإن استطعت أن لا تكون أعجز الثلاثة فلا تكونن؛ إن الله -عز وجل- يقول: ﴿لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ﴾ وإن هذا الجمل كان من أحب مالي فأحببت أن أقدِّم لنفسي (٢).
[٨٢١] وأخبرني ابن فنجويه (٣)، ثنا أبو بكر القطيعيُّ (٤)، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل (٥)، حدثني أبو هشام زياد بن أيوب (٦)،
= انظر: «ميزان الاعتدال» للذهبي ٢/ ٤٣٧ (٤٣٧٣)، «لسان الميزان» لابن حجر ٣/ ٢٩٨ (١٢٤٣).
(١) صحابي مشهور.
(٢) [٨٢٠] الحكم على الإسناد:
فيه عبد الله بن سيدان مجهول، وفيه من لم يذكر بجرح أو تعديل.
التخريج:
أخرج هناد بن السريّ في كتاب «الزهد» ١/ ٣٣٢ - ٣٣٣ (٦٠٦، ٦٠٧)، وأبو نعيم في «حلية الأولياء» ١/ ١٦٣ عن أبي ذر - رضي الله عنه -، نحوه، وذكره الإمام السيوطيّ ونسبه إلى عبد بن حميد عن رجل من بني سليم قال: جاورت أبا ذر بالربذة ... فذكر قصة وألفاظًا طويلة، اشتملت على ما ذكره الثعلبيّ عن أبي ذر في الموضعين، والأثر في إسناده ابن سيدان، وهو مجهول.
انظر: «الكامل» لابن عدي ٤/ ٢٢٢.
(٣) الحسين بن محمد بن الحسين، ثقة، صدوق، كثير الرواية لمناكير.
(٤) ثقة.
(٥) ثقة.
(٦) زياد بن أيوب بن زياد البغداديّ دلويه وكنيته أبو هاشم، ثقة حافظ.
(١) صحابي مشهور.
(٢) [٨٢٠] الحكم على الإسناد:
فيه عبد الله بن سيدان مجهول، وفيه من لم يذكر بجرح أو تعديل.
التخريج:
أخرج هناد بن السريّ في كتاب «الزهد» ١/ ٣٣٢ - ٣٣٣ (٦٠٦، ٦٠٧)، وأبو نعيم في «حلية الأولياء» ١/ ١٦٣ عن أبي ذر - رضي الله عنه -، نحوه، وذكره الإمام السيوطيّ ونسبه إلى عبد بن حميد عن رجل من بني سليم قال: جاورت أبا ذر بالربذة ... فذكر قصة وألفاظًا طويلة، اشتملت على ما ذكره الثعلبيّ عن أبي ذر في الموضعين، والأثر في إسناده ابن سيدان، وهو مجهول.
انظر: «الكامل» لابن عدي ٤/ ٢٢٢.
(٣) الحسين بن محمد بن الحسين، ثقة، صدوق، كثير الرواية لمناكير.
(٤) ثقة.
(٥) ثقة.
(٦) زياد بن أيوب بن زياد البغداديّ دلويه وكنيته أبو هاشم، ثقة حافظ.
٨ / ٥٠٢