تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٤٢٢٣

نزلت: ﴿لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ﴾ جاء زيد بن حارثة بفرس له كان يحبُّها، فقال: هذِه في سبيل الله، فحمل عليها النبي - ﷺ - أسامة بن زيد، فكأن زيدًا وجد في نفسه، وقال: إنما أردت أن أتصدق بها، فقال رسول الله - ﷺ -: «أما إن الله قد قبلها منك» (١).
وقال شهر بن حوشب: لمَّا نزلت ﴿لَنْ تَنَالُوا﴾ الآية، قالت امرأة لجارية لها لا تملك غيرها: أأعتقك وتقيمين معي، غير أني لا أشترط عليك ذلك؟ قالت: نعم. فلمَّا أعتقتها ذهبت وتركتها، فأتت النبي - ﷺ -، فأخبرته بذلك، فقال: «دعيها فقد حجبتك من النار، وإذا سمعت بشيء قد جاءني فأتني؛ حتَّى (٢) أعطيك عوضها» (٣).
(١) [٨١٨] الحكم على الإسناد:
إسناده معضل؛ لأن أيوب السختيانيّ من صغار التابعين، لم يسمع من أحد من الصحابة.
انظر «التقييد والإيضاح» للعراقيّ (ص ٨١).
التخريج:
أخرج عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ١/ ١٢٦، ومن طريقه الطبري في «جامع البيان» ٣/ ٣٤٨ عن أيوب وغيره: أنَّه لمّا نزلت .. فذكر نحوه، وأخرجه ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٧٥٤ عن محمد بن المنكدر نحوه، وإسناده مرسل.
وانظر: «جامع البيان» للطبري ٣/ ٣٤٨، «الدر المنثور» للسيوطي ٢/ ٨٩ - ٩٥.
(٢) من (س).
(٣) التخريج:
لم أجد من ذكره، وإسناده مرسل.
٨ ‏/ ٤٩٨