عونك اللهمَّ وتيسيرك) (١).
سورة آل عمران
مدنية (٢). وهي: أربعة عشر ألفًا، وخمسمائة وخمسة وعشرون حرفًا، وثلاثة آلاف وأربعمائة وثمانون كلمة (٣)، ومائتا آية (٤).
فضلها:
[٦٩٧] أخبرني (الشيخ أبو عبد الله، الحسين بن محمد بن الحسين) (٥) بن فنجويه
(١) من (س).
(٢) مدنية بإجماع.
انظر: «معاني القرآن» للنحاس ١/ ٣٣٩، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٤/ ١.
(٣) عقد ابن الجوزي في «فنون الأفنان» (ص ٢٣٣ - ٢٥٢) بابًا، تناول فيه سور القرآن الكريم، من حيث عدد آياته، وكلماته وحروفه ونقطه، وما ذكره الثعلبي في عدد الحروف والكلمات، هو قول جمع من أهل العلم.
انظر: «الإتقان» للسيوطيِّ ١/ ٤٢٢، «البرهان في علوم القرآن» للزركشيِّ ١/ ٢٤٩ - ٢٥٣، «منار الهدى في بيان الوقف والابتدا» للأشمونيِّ (ص ٥٥).
(٤) مائتا آية في جميع العدد.
انظر: «بصائر ذوي التمييز» للفيروزآبادي ١/ ١٥٨، «شرح المخللاتي على ناظمة الزهر» للشاطبي (ص ١٧٤)، «جمال القراء» للسخاوي ١/ ٢٠٠، «غرائب القرآن» للنيسابوري ٣/ ١١٧، «نثر الجمان» للنائطي (ص ٣٨٧)، «محاسن التأويل» للقاسمي ٤/ ٧٤٩.
(٥) من (ن).
(٢) مدنية بإجماع.
انظر: «معاني القرآن» للنحاس ١/ ٣٣٩، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٤/ ١.
(٣) عقد ابن الجوزي في «فنون الأفنان» (ص ٢٣٣ - ٢٥٢) بابًا، تناول فيه سور القرآن الكريم، من حيث عدد آياته، وكلماته وحروفه ونقطه، وما ذكره الثعلبي في عدد الحروف والكلمات، هو قول جمع من أهل العلم.
انظر: «الإتقان» للسيوطيِّ ١/ ٤٢٢، «البرهان في علوم القرآن» للزركشيِّ ١/ ٢٤٩ - ٢٥٣، «منار الهدى في بيان الوقف والابتدا» للأشمونيِّ (ص ٥٥).
(٤) مائتا آية في جميع العدد.
انظر: «بصائر ذوي التمييز» للفيروزآبادي ١/ ١٥٨، «شرح المخللاتي على ناظمة الزهر» للشاطبي (ص ١٧٤)، «جمال القراء» للسخاوي ١/ ٢٠٠، «غرائب القرآن» للنيسابوري ٣/ ١١٧، «نثر الجمان» للنائطي (ص ٣٨٧)، «محاسن التأويل» للقاسمي ٤/ ٧٤٩.
(٥) من (ن).
٨ / ٧