قال ابن عباس والسدي: هو نهر فلسطين (٢).
وقال قتادة والربيع: هو نهر بين الأردن وفلسطين عذب (٣).
﴿فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي﴾ أي: من أهل ديني وطاعتي (٤). ﴿وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ﴾ (٥) يشربه (٦) ﴿فَإِنَّهُ مِنِّي﴾ (٧) نظيره: ﴿لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا﴾ (٨).
(١) في (أ): شعر وشعر، وشمع وشمع، وصخر وصخر، وضمر وضمر.
قال النحاس في «إعراب القرآن» ١/ ٣٢٦: وهي لغة إلا أن الكوفيين يقولون: ما كان ثانيه أو ثالثه حرفًا من حروف الحلق كان لك أن تسكنه، أو تحركه.
(٢) قول ابن عباس رواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٦١٩ وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٤٧٣ (٢٤٩٩).
وقول السدي رواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٦١٩، وفي «تاريخ الرسل والملوك» ١/ ٤٦٩ وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٤٧٣ (٢٥٠٢).
(٣) قول قتادة: رواه عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ١/ ١٠١ والطبري في «جامع البيان» ٢/ ٦١٨ وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٤٧٣ (٢٥٠١).
وقول الربيع: رواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٦١٨ وذكره ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٤٧٣.
وقال ابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٤٢٤: يعني نهر الشريعة المشهور.
ولا يزال هذا الاسم شائعًا إلى اليوم. «بلادنا فلسطين» لمصطفى الدباغ ١/ ٦٢.
(٤) ساقطة من (أ).
(٥) في (ح) زيادة: فإنه مني يعني.
(٦) قبلها في (أ): لم.
(٧) في (ش): يطعمه فإنه مني يشربه.
(٨) المائدة: ٩٣.
قال النحاس في «إعراب القرآن» ١/ ٣٢٦: وهي لغة إلا أن الكوفيين يقولون: ما كان ثانيه أو ثالثه حرفًا من حروف الحلق كان لك أن تسكنه، أو تحركه.
(٢) قول ابن عباس رواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٦١٩ وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٤٧٣ (٢٤٩٩).
وقول السدي رواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٦١٩، وفي «تاريخ الرسل والملوك» ١/ ٤٦٩ وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٤٧٣ (٢٥٠٢).
(٣) قول قتادة: رواه عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ١/ ١٠١ والطبري في «جامع البيان» ٢/ ٦١٨ وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٤٧٣ (٢٥٠١).
وقول الربيع: رواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٦١٨ وذكره ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٤٧٣.
وقال ابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٤٢٤: يعني نهر الشريعة المشهور.
ولا يزال هذا الاسم شائعًا إلى اليوم. «بلادنا فلسطين» لمصطفى الدباغ ١/ ٦٢.
(٤) ساقطة من (أ).
(٥) في (ح) زيادة: فإنه مني يعني.
(٦) قبلها في (أ): لم.
(٧) في (ش): يطعمه فإنه مني يشربه.
(٨) المائدة: ٩٣.
٦ / ٥٢٢