تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

[٥٧٠] وأخبرنا (١) أبو القاسم الحبيبي المفسر (٢)، قال: نا أبو بكر محمد (بن إبراهيم) (٣) بن إسحاق بن معبد (٤)، (قال: نا أبي) (٥)، قال: نا عبد الله بن حماد (٦) الآملي (٧)،
= وله شاهد من مرسل زيد بن أسلم سيأتي تخريجه.
وروى مسلم في كتاب الجنائز باب ركوب المصلي (٩٦٥) والإمام أحمد في «مسنده» ٥/ ٩٠، ٩٥ (٢٠٨٣٤)، (٢٠٨٩٤) من حديث جابر من سمرة قال: صلى رسول الله - ﷺ - على ابن الدحداح. قال: فقال رجل من القوم: إن النبي - ﷺ- قال: «كم من عذق معلق -أو- مدلى في الجنّة لابن الدحداح». وقال شعبه: «لأبي الدحداح».
(١) في (أ): وحدثنا.
(٢) من (ح).
وهو: الحسن بن محمد بن حبيب أبو القاسم الحبيبي، قيل: كذبه الحاكم.
(٣) زيادة من (ش)، (ح)، (أ).
(٤) محمد بن إبراهيم بن إسحاق بن معبد، لم أجده.
(٥) زيادة من (ش)، (ح). وانظر «الكفاية» للحيري ١/ ٢٠٠.
وهو: إبراهيم بن إسحاق بن معبد، لم أجده.
(٦) كذا في (ش)، (ح) وهو الصواب. وفي (ز)، (أ): حامد.
(٧) عبد الله بن حماد بن أيوب بن موسى أبو عبد الرحمن الآملي.
ذكره ابن حبان في «الثقات». وقال السمعاني: وكان من العلماء الثقات. وقال الذهبي: الحافظ، البارع، الثقة. وقد جزم أبو إسحاق الحبال، والحاكم، وأبو نصر الكلاباذي، والسمعاني بأن البخاري روى عنه. توفي سنة (٢٦٩ هـ)، وقيل: سنة (٢٧٣ هـ).
«الثقات» لابن حبان ٨/ ٣٦٩، «الأنساب» للسمعاني ١/ ٦٧، «سير أعلام النبلاء» للذهبي ١٢/ ٦١١، «تاريخ بغداد» للخطيب ٩/ ٤٤٤، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٢/ ٣٢٣، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٣٢٨١).
٦ ‏/ ٤٧٨