وقوله (١٠) ﴿مَتَاعًا﴾ (١١) نصب على المصدر أي (١٢) متعوهن متاعًا. وقيل: جعل الله لهن ذلك متاعًا. (وقيل (١٣): نصب على الحال) (١٤). وقيل: نصب بالوصية (١٥) كقوله تعالى: ﴿أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ
(١) عليها طمس في (س)، وهي من (ش)، (ح). وفي (ز): وقرأ أبي.
(٢) عزاها إليه الفراء في «معاني القرآن» ١/ ١٥٦، وابن خالويه في «مختصر في شواذ القرآن» (ص ٢٢)، والزمخشري في «الكشاف» ١/ ٢٨٩، وعندهم: (أزواجًا فمتاع لأزواجهم).
(٣) في (أ): عبيدة.
(٤) عليها طمس في (س)، وهي من بقية النسخ.
(٥) في (ش)، (ح): مثل.
(٦) البقرة: ٢٣٧.
(٧) زيادة من (ز).
(٨) النساء: ٩٢.
(٩) في (ز): ونحوها.
(١٠) ساقطة من (ش)، (ح).
(١١) في (ش)، (أ) زيادة: ﴿إِلَى الحول﴾.
(١٢) عليها طمس في (س)، وهي من (ش)، (ح).
(١٣) في (ح): وقد.
(١٤) ساقطة من (ش).
(١٥) «معاني القرآن» للأخفش ١/ ٣٧٥، «جامع البيان» للطبري ٢/ ٥٨٢ - ٥٨٣، «مشكل إعراب القرآن» لمكي ١/ ١٠١.
(٢) عزاها إليه الفراء في «معاني القرآن» ١/ ١٥٦، وابن خالويه في «مختصر في شواذ القرآن» (ص ٢٢)، والزمخشري في «الكشاف» ١/ ٢٨٩، وعندهم: (أزواجًا فمتاع لأزواجهم).
(٣) في (أ): عبيدة.
(٤) عليها طمس في (س)، وهي من بقية النسخ.
(٥) في (ش)، (ح): مثل.
(٦) البقرة: ٢٣٧.
(٧) زيادة من (ز).
(٨) النساء: ٩٢.
(٩) في (ز): ونحوها.
(١٠) ساقطة من (ش)، (ح).
(١١) في (ش)، (أ) زيادة: ﴿إِلَى الحول﴾.
(١٢) عليها طمس في (س)، وهي من (ش)، (ح).
(١٣) في (ح): وقد.
(١٤) ساقطة من (ش).
(١٥) «معاني القرآن» للأخفش ١/ ٣٧٥، «جامع البيان» للطبري ٢/ ٥٨٢ - ٥٨٣، «مشكل إعراب القرآن» لمكي ١/ ١٠١.
٦ / ٤٣١