تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

= «الطبقات الكبرى» القسم المتمم (ص ١٣١) «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٨/ ١٢٢، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٣/ ٧٢٦، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٦٣٨١).
(١) عبد الله بن مُحَيريز بن جنادة بن وهب الجُمَحي أبو محيريز المكي.
كان يتيمًا في حجر أبي محذورة - رضي الله عنه - بمكة، ثم نزل بيت المقدس. ثقة، عابد. توفي سنة (٧٩ هـ)، وقيل قبلها.
«الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٥/ ١٦٨، «سير أعلام النبلاء» للذهبي ٤/ ٤٩٤، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٢/ ٤٢٩، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٣٦٠٤).
(٢) أبو رفيع -وقيل: رفيع- المُخْدَجِي الكناني الفلسطيني.
لم يرو عنه إلا عبد الله بن محيريز. وذكره ابن حبان في «الثقات»، وروى له في «صحيحه». وقال ابن عبد البر: لا يعرف بغير هذا الحديث. وقال الذهبي: لا يعرف. وقال ابن حجر: مقبول، من الثالثة.
«الثقات» لابن حبان ٥/ ٥٧٠، «التمهيد» لابن عبد البر ٢٣/ ٢٨٩، «تهذيب الكمال» للمزي ٣٣/ ٣١٥، «الكاشف» للذهبي (٦٦٢٤)، «ميزان الاعتدال» للذهبي ٤/ ٦٠٠، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٤/ ٥٢٢، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٨١٠٠).
(٣) أبو محمد الأنصاري الشامي.
اختلف فيه، فقيل هو: مسعود بن أوس بن يزيد بن أصرم، وقيل غير ذلك. عداده في الشاميين، وسكن دارِيَّا، ويقال: إنه ممن شهد بدرًا، ومات بالمغرب. وقال ابن يونس: شهد فتح مصر. وقال ابن سعد: مات في خلافة عمر، وزعم ابن الكلبي أنه شهد مع على صفين.
«الاستيعاب» لابن عبد البر ٤/ ١٧٥٤، «أسد الغابة» لابن الأثير ٥/ ٢٩٣، «الإصابة» لابن حجر ٧/ ١٧٢، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٤/ ٥٨٣.