تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٢٩٧١

(١) في (ح): وصلاة.
(٢) في (أ) زيادة: وقوموا لله قانتين.
(٣) [٥٥٣] الحكم على الإسناد:
في إسناده شيخ المصنف لم أجد فيه جرحًا ولا تعديلًا، ونافع لم يسمع من حفصة وللحديث طرق عن حفصة وشاهد يصير الحديث بها حسنًا لغيره.
التخريج:
رواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٥٥٦ عن المثنَّى. ورواه ابن أبي داود في «المصاحف» (ص ٨٦) عن عمه وإسحاق بن إبراهيم كلهم عن الحجاج به.
وعند الطبري: «والصلاة الوسطي، وهي: صلاة العصر». وابن أبي داود لم يسق لفظه، وأحال على الرواية الآتية وفيها: «والصلاة الوسطى وصلاة العصر». وخالفهم محمَّد بن بشار فرواه عنه ابن أبي داود في «المصاحف» (ص ٨٥) وقال: لم نكتبه عن غيره، عن الحجاج، عن حماد، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، عن حفصة، به.
التخريج:
ورواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٥٦٣، وابن عبد البر في «التمهيد» ٤/ ٢٨٢ كلاهما من طريق أسد بن موسى قال: حَدَّثَنَا حماد بن سلمة، به.
وعلَّقه ابن حزم في «المحلى» ٤/ ٢٥٤ عن حماد بن سلمة، به، وفيه «وصلاة العصر».
ورواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٥٦٣، وابن أبي داود في «المصاحف» (ص ٨٦) من طريق عبد الوهَّاب. ورواه إسماعيل القاضي كما عزاه له ابن عبد البر في «التمهيد» ٤/ ٢٨١ ورواه البيهقي في «السنن الكبرى» ١/ ٤٦٢ من طريق حماد ابن زيد، كلاهما عن عبيد الله، به، وفيه «وصلاة العصر» وفي آخره قال نافع: فقرأت ذلك المصحف فوجدت فيه الواو.
قال ابن عبد البر في «التمهيد» ٤/ ٢٨١: هذا إسناد صحيح جيد من حديث حفصة. =