= ورواه أبو داود في كتاب الصلاة، باب وقت صلاة العصر (٤١١)، ومن طريقه ابن عبد البر في «التمهيد» ٤/ ٢٨٦، والبغوي في «شرح السنة» ٢/ ٢٣٦ (٣٨٩)، ورواه النَّسائيّ في «السنن الكبرى» ١/ ١٥٢ (٣٥٧) والإمام أَحْمد في «مسنده» ٥/ ١٨٣ (٢١٥٩٤) ومن طريقه المزي في «تهذيب الكمال» ٢١/ ٥٩١، ورواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٥٦٢، كلهم من طريق محمَّد بن جعفر. ورواه الطحاوي في «شرح معاني الآثار» ١/ ١٦٧، والطبراني في «المعجم الكبير» ٥/ ١٢٥ (٤٨٢١)، والبيهقي في «السنن الكبرى» ١/ ٤٥٨، كلهم من طريق عمرو ابن مرزوق، كلاهما عن شعبة به، بنحوه.
وقد رواه أبو داود الطَّيالِسيّ في «مسنده» (ص ٨٧) (٦٢٨)، ومن طريقه علقه البُخَارِيّ في «التاريخ الكبير» ٣/ ٤٣٤، ورواه من طريق الطَّيالِسيّ: النَّسائيّ في «السنن الكبرى» ١/ ١٥٢ (٣٦١)، وابن أبي شيبة في «مصنفه» ٣/ ٥٨١ (٨٦٨٢)، والبيهقي في «السنن الكبرى» ١/ ٤٥٨، والضياء المقدسيّ في «الأحاديث المختارة» ٤/ ١٠٠ (١٣١٢) عن ابن أبي ذئب، عن الزبرقان، عن زهرة قال: كنا جلوسًا مع زيد بن ثابت، فسئل عن الصلاة الوسطي؟ فقال: هي صلاة الظهر. فمر علينا أسامة بن زيد، فسألناه؟ فقال: هي الظهر، كان رسول الله - ﷺ - يصليها في الهجير. هذا لفظ النَّسائيّ.
وقال البيهقي في «السنن الكبرى» ١/ ٤٥٨: وقد رواه غيره عن ابن أبي ذئب، عن الزبرقان بن عمرو، عن زيد وأسامة نحوه.
ورواه النَّسائيّ في «السنن الكبرى» ١/ ١٥١ (٣٥٦) من طريق يحيى بن سعيد، ورواه الإِمام أَحْمد في «مسنده» ٥/ ٢٠٦ والطبري في «جامع البيان» ٢/ ٥٦٢ - ٥٦٣، والضياء المقدسيّ في «الأحاديث المختارة» ٤/ ٩٧ - ٩٨ (١٣١٠، ١٣١٢) من طريق يزيد بن هارون. ورواه الطحاوي في «شرح معاني الآثار» ١/ ١٦٧ من طريق خالد بن عبد الرَّحْمَن. ورواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٥٦١ - ٥٦٢ مختصرًا. وعلقه البُخَارِيّ في «التاريخ الكبير» ٣/ ٤٣٤ كلاهما من طريق آدم. وعلقه البُخَارِيّ أَيضًا من طريق صدقة، ويحيى بن أبي بكير، كلهم =
وقد رواه أبو داود الطَّيالِسيّ في «مسنده» (ص ٨٧) (٦٢٨)، ومن طريقه علقه البُخَارِيّ في «التاريخ الكبير» ٣/ ٤٣٤، ورواه من طريق الطَّيالِسيّ: النَّسائيّ في «السنن الكبرى» ١/ ١٥٢ (٣٦١)، وابن أبي شيبة في «مصنفه» ٣/ ٥٨١ (٨٦٨٢)، والبيهقي في «السنن الكبرى» ١/ ٤٥٨، والضياء المقدسيّ في «الأحاديث المختارة» ٤/ ١٠٠ (١٣١٢) عن ابن أبي ذئب، عن الزبرقان، عن زهرة قال: كنا جلوسًا مع زيد بن ثابت، فسئل عن الصلاة الوسطي؟ فقال: هي صلاة الظهر. فمر علينا أسامة بن زيد، فسألناه؟ فقال: هي الظهر، كان رسول الله - ﷺ - يصليها في الهجير. هذا لفظ النَّسائيّ.
وقال البيهقي في «السنن الكبرى» ١/ ٤٥٨: وقد رواه غيره عن ابن أبي ذئب، عن الزبرقان بن عمرو، عن زيد وأسامة نحوه.
ورواه النَّسائيّ في «السنن الكبرى» ١/ ١٥١ (٣٥٦) من طريق يحيى بن سعيد، ورواه الإِمام أَحْمد في «مسنده» ٥/ ٢٠٦ والطبري في «جامع البيان» ٢/ ٥٦٢ - ٥٦٣، والضياء المقدسيّ في «الأحاديث المختارة» ٤/ ٩٧ - ٩٨ (١٣١٠، ١٣١٢) من طريق يزيد بن هارون. ورواه الطحاوي في «شرح معاني الآثار» ١/ ١٦٧ من طريق خالد بن عبد الرَّحْمَن. ورواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٥٦١ - ٥٦٢ مختصرًا. وعلقه البُخَارِيّ في «التاريخ الكبير» ٣/ ٤٣٤ كلاهما من طريق آدم. وعلقه البُخَارِيّ أَيضًا من طريق صدقة، ويحيى بن أبي بكير، كلهم =
٦ / ٣٦٦