تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٢٩٥٨

عروة (١)، عن زيد بن ثابت (٢) أن النَّبِيّ -ﷺ-: كان يصلي بالهاجرة (٣)، وكانت أثقل الصلوات على أصحابه (٤)، فلا يكون وراءه إلَّا الصف والصفان، لأن (٥) النَّاس يكونون في قائلتهم وتجارتهم (٦)، فقال رسول الله - ﷺ -: «لقد هممت أن أحرق على قوم لا يشهدون الصلاة بيوتهم»، فنزلت هذِه (٧) الآية: ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى﴾ (٨).
= عنه كليب بن صبح. من السادسة.
«التاريخ الكبير» للبخاري ٣/ ٤٣٣، ٤٣٥، «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٣/ ٦١٠ - ٦١١، «الثِّقات» لابن حبان ٤/ ٢٦٥، ٦/ ٣٤٠، «تهذيب الكمال» للمزي ٩/ ٢٨٥، «الكاشف» للذهبي ١/ ٤٠١، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ١/ ٦٢٢، «تقريب التهذيب» لابن حجر (١٩٨٧).
(١) عروة بن الزُّبير، ثِقَة.
(٢) صحابي مشهور.
(٣) في (أ): الهاجرة.
(٤) في (ش): القلوب.
(٥) من (أ).
(٦) في (ش): في تجارتهم.
(٧) ساقطة من (ش).
(٨) [٥٤٩] الحكم على الإسناد:
في إسناده شيخ المصنف لم يذكر بجرح ولا تعديل، والحديث قد روي من طرق صحيحة عن شعبة.
التخريج:
رواه البُخَارِيّ في «التاريخ الكبير» ٣/ ٤٣٤ قال: قال إسحاق: حَدَّثَنَا عبد الصمد به. =
٦ ‏/ ٣٦٥