واختلفوا في (قدر المتعة) (٤) ومبلغها، فقال ابن عباس (٥)، والشعبي (٦)، والزهري (٧)، والربيع بن أنس (٨): أعلاها خادم،
(١) ساقطة من (أ).
(٢) في (أ) في الموضعين: لا بأس.
(٣) رواه عبد الرزاق في «مصنفه» ٧/ ٧١ (١٢٢٤٢)، وسعيد بن منصور في «السنن» ٢/ ٢٨ (١٧٧٩)، ووكيع في «أخبار القضاة» ٢/ ٣٢٧، ٣٤٣، والطبري في «جامع البيان» ٢/ ٥٣٤، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٤٤٣، والبيهقي في «السنن الكبرى» ٧/ ٢٥٧.
وروى وكيع في «أخبار القضاة» ٢/ ٢٦٦، والطبري في «جامع البيان» ٢/ ٥٣٤، والطحاوي في «شرح مشكل الآثار» ٧/ ٦٠، والبيهقي في «السنن الكبرى» ٧/ ٢٥٧ عن شريح نحوه.
(٤) ساقطة من (أ).
(٥) رواه ابن أبي شيبة في «مصنفه» ٦/ ٤٥٧ - ٤٥٨ (١٨٩٢٤)، والطبري في «جامع البيان» ٢/ ٥٣٠، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٤٤٢ - ٤٤٣ (٢٣٤٩، ٢٣٥٠)، وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» ١/ ٥١٩ إلى ابن المنذر.
(٦) رواه سعيد بن منصور في «السنن» ٢/ ٢٧ (١٧٧٦)، وابن أبي شيبة في «مصنفه» ٦/ ٤٥٨ (١٨٩٢٧)، والطبري في «جامع البيان» ٢/ ٥٣٠، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٤٤٣ (٢٣٥١).
(٧) رواه عبد الرزاق في «مصنفه» ٧/ ٧٢ (١٢٢٥٢)، وابن أبي شيبة في «مصنفه» ٦/ ٤٥٨ (١٨٩٢٩)، والطبري في «جامع البيان» ٢/ ٥٣١.
(٨) رواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٥٣٠.
(٢) في (أ) في الموضعين: لا بأس.
(٣) رواه عبد الرزاق في «مصنفه» ٧/ ٧١ (١٢٢٤٢)، وسعيد بن منصور في «السنن» ٢/ ٢٨ (١٧٧٩)، ووكيع في «أخبار القضاة» ٢/ ٣٢٧، ٣٤٣، والطبري في «جامع البيان» ٢/ ٥٣٤، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٤٤٣، والبيهقي في «السنن الكبرى» ٧/ ٢٥٧.
وروى وكيع في «أخبار القضاة» ٢/ ٢٦٦، والطبري في «جامع البيان» ٢/ ٥٣٤، والطحاوي في «شرح مشكل الآثار» ٧/ ٦٠، والبيهقي في «السنن الكبرى» ٧/ ٢٥٧ عن شريح نحوه.
(٤) ساقطة من (أ).
(٥) رواه ابن أبي شيبة في «مصنفه» ٦/ ٤٥٧ - ٤٥٨ (١٨٩٢٤)، والطبري في «جامع البيان» ٢/ ٥٣٠، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٤٤٢ - ٤٤٣ (٢٣٤٩، ٢٣٥٠)، وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» ١/ ٥١٩ إلى ابن المنذر.
(٦) رواه سعيد بن منصور في «السنن» ٢/ ٢٧ (١٧٧٦)، وابن أبي شيبة في «مصنفه» ٦/ ٤٥٨ (١٨٩٢٧)، والطبري في «جامع البيان» ٢/ ٥٣٠، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٤٤٣ (٢٣٥١).
(٧) رواه عبد الرزاق في «مصنفه» ٧/ ٧٢ (١٢٢٥٢)، وابن أبي شيبة في «مصنفه» ٦/ ٤٥٨ (١٨٩٢٩)، والطبري في «جامع البيان» ٢/ ٥٣١.
(٨) رواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٥٣٠.
٦ / ٣١٦