ثم أمر بالمتعة لهن، ويجوز أن يكون قوله: ﴿وَمَتِّعُوهُنَّ﴾ راجعًا إلى المطلقات غير المفروضات لهن (٣) قبل المسيس دون المفروضات لهن (٤)، ويكون قوله في عقبه (٥): ﴿وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ﴾ (٦) مخصصًا له، فيجري في أول الآية على ظاهر العموم في المفروضات وغير المفروضات، وفي قوله (٧): ﴿وَمَتِّعُوهُنَّ﴾ على التخصيص في غير المفروضات للآية التي بعدها.
(١) «الأم» للشافعي ٥/ ٦٣ - ٦٤، ٧/ ٣٢، «أحكام القرآن» للشافعي جمع البيهقي ١/ ٢٠١ - ٢٠٢.
(٢) الصافات: ١٤٧.
(٣) ساقطة من (ش)، (ح)، (ز).
(٤) ساقطة من (س).
(٥) في (أ): عقيبه.
(٦) في (ش): تماسوهن.
(٧) في (ش): في قوله. وفي (ز): وقوله.
(٢) الصافات: ١٤٧.
(٣) ساقطة من (ش)، (ح)، (ز).
(٤) ساقطة من (س).
(٥) في (أ): عقيبه.
(٦) في (ش): تماسوهن.
(٧) في (ش): في قوله. وفي (ز): وقوله.
٦ / ٣١٤