فلما قال (رسول الله -ﷺ-) (٢) هذا ظنوا أنهم يأثمون في (٣) ذلك، فأخبر الله تعالى أنه لا جناح في تطليق النساء إذا كان على الوجه المندوب، وربما كان الفراق أروح من الإمساك.
= الكبرى«للبيهقي ٧/ ٣٢٢،»التلخيص الحبير«لابن حجر ٣/ ٢٠٥،»المقاصد الحسنة«للسخاوي (ص ١٢).
وروى ابن عدي في»الكامل«٢/ ٢٧٩، والدراقطني في»السنن«٤/ ٣٥، والبيهقي في»السنن الكبرى«٧/ ٣٦١، وعزاه الحافظ في»المطالب العالية«٢/ ٢٠٧ - ٢٠٨ (١٧٠٥)، والبوصيري في»إتحاف الخيرة«٤/ ١٤٠ (٣٠٣٣) إلى إسحاق بن راهويه، وأبو يعلى الموصلي في مسنديهما، عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله -ﷺ-:»ما خلق الله شيئًا أبغض إليه من الطلاق«.
وقال البيهقي في»السنن الكبرى«٧/ ٣٦١: وحميد بن ربيع بن حميد بن مالك الخزاز ضعيف جذا، نسبه يحيى بن معين وغيره إلى الكذب، وحميد بن مالك مجهول، ومكحول عن معاذ بن جبل منقطع، وقد قيل: عن حميد، عن مكحول، عن خالد بن معدان، عن معاذ، وليس بمحفوظ.
وقال ابن حجر في»التلخيص الحبير«٣/ ٢٠٥: وإسناده ضعيف، ومنقطع.
(١) روى ابن أبي شيبة في»مصنفه«٦/ ٦٤٥ - ٦٤٦ (١٩٤١٨) عن محمد بن فضيل، عن ليث بن أبي سليم، عن شهر بن حوشب قال: قال رسول الله -ﷺ-:»إن الله لا يحب كل ذواق من الرجال، ولا كل ذواقة من النساء«.
وهذا إسناد -مع إرساله- ضعيف، ليث بن أبي سليم. ضعيف؛ لسوء حفظه.
وذكره السخاوي في»المقاصد الحسنة«(ص ١٢٧) وقال: لا أعرفه كذلك، ولكن قد مضى حديث:»أبغض الحلال إلى الله الطلاق«ويأتي حديث:»لا أحب الذواقين والذواقات". .
(٢) في (ز): عليه السلام.
(٣) ساقطة من (أ).
وروى ابن عدي في»الكامل«٢/ ٢٧٩، والدراقطني في»السنن«٤/ ٣٥، والبيهقي في»السنن الكبرى«٧/ ٣٦١، وعزاه الحافظ في»المطالب العالية«٢/ ٢٠٧ - ٢٠٨ (١٧٠٥)، والبوصيري في»إتحاف الخيرة«٤/ ١٤٠ (٣٠٣٣) إلى إسحاق بن راهويه، وأبو يعلى الموصلي في مسنديهما، عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله -ﷺ-:»ما خلق الله شيئًا أبغض إليه من الطلاق«.
وقال البيهقي في»السنن الكبرى«٧/ ٣٦١: وحميد بن ربيع بن حميد بن مالك الخزاز ضعيف جذا، نسبه يحيى بن معين وغيره إلى الكذب، وحميد بن مالك مجهول، ومكحول عن معاذ بن جبل منقطع، وقد قيل: عن حميد، عن مكحول، عن خالد بن معدان، عن معاذ، وليس بمحفوظ.
وقال ابن حجر في»التلخيص الحبير«٣/ ٢٠٥: وإسناده ضعيف، ومنقطع.
(١) روى ابن أبي شيبة في»مصنفه«٦/ ٦٤٥ - ٦٤٦ (١٩٤١٨) عن محمد بن فضيل، عن ليث بن أبي سليم، عن شهر بن حوشب قال: قال رسول الله -ﷺ-:»إن الله لا يحب كل ذواق من الرجال، ولا كل ذواقة من النساء«.
وهذا إسناد -مع إرساله- ضعيف، ليث بن أبي سليم. ضعيف؛ لسوء حفظه.
وذكره السخاوي في»المقاصد الحسنة«(ص ١٢٧) وقال: لا أعرفه كذلك، ولكن قد مضى حديث:»أبغض الحلال إلى الله الطلاق«ويأتي حديث:»لا أحب الذواقين والذواقات". .
(٢) في (ز): عليه السلام.
(٣) ساقطة من (أ).
٦ / ٣٠٦