بني أسد إنَّ ابن قيس وقتلهُ ... بغير دم دارَ المَذَلَّةِ حَلَّتِ
فألقى (٦) ابن قيس، وقد ابتدأ بذكره، وأخبر عن قتله أنَّه ذل (٧)، وأنشد (٨):
(١) في (ش)، (ح)، (أ): الخبر.
(٢) من هامش (ز).
(٣) من (أ).
(٤) في (ش): تربصن، وفي هامش (س)، وكذا في «المختصر» أيضًا، والصواب: فيكون معناه وأزواج الذين يتوفون منكم يتربصن.
(٥) لم أهتد إلى قائله، وهو في «معاني القرآن» للفراء ١/ ١٥٠، «جامع البيان» للطبري ٢/ ٥١١، «الصاحبي في فقه اللغة» لابن فارس (ص ٢١٧).
(٦) كذا في (ش)، (ح). وأما في (س): فالمعنى. وفي (أ): والمعنى هذا.
(٧) في (أ): أذل.
(٨) القائل هو ثابت بن كعب العتكي، المعروف بثابت قطنة، من أبيات قالها يرثي بها يزيد بن المهلب.
انظر: «تاريخ الرسل والملوك» للطبري ٦/ ٦٠٣ - ٦٠٤، «المخصص» لابن سيده ١٣/ ١٧٤.
والبيت دون نسبة في «معاني القرآن» للفراء ١/ ١٥٠، «جامع البيان» للطبري =
(٢) من هامش (ز).
(٣) من (أ).
(٤) في (ش): تربصن، وفي هامش (س)، وكذا في «المختصر» أيضًا، والصواب: فيكون معناه وأزواج الذين يتوفون منكم يتربصن.
(٥) لم أهتد إلى قائله، وهو في «معاني القرآن» للفراء ١/ ١٥٠، «جامع البيان» للطبري ٢/ ٥١١، «الصاحبي في فقه اللغة» لابن فارس (ص ٢١٧).
(٦) كذا في (ش)، (ح). وأما في (س): فالمعنى. وفي (أ): والمعنى هذا.
(٧) في (أ): أذل.
(٨) القائل هو ثابت بن كعب العتكي، المعروف بثابت قطنة، من أبيات قالها يرثي بها يزيد بن المهلب.
انظر: «تاريخ الرسل والملوك» للطبري ٦/ ٦٠٣ - ٦٠٤، «المخصص» لابن سيده ١٣/ ١٧٤.
والبيت دون نسبة في «معاني القرآن» للفراء ١/ ١٥٠، «جامع البيان» للطبري =
٦ / ٢٨١