﴿بِالْمَعْرُوفِ﴾ علم الله تعالى تفاوت (١) أحوال خلقه في الغنى والفقر؛ فقال: ﴿بِالْمَعْرُوفِ﴾ أي: على قدر الميسرة وجعل الحضانة على الأم، والنفقة على الأب.
وقوله (٢): ﴿لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا﴾ التكليف: الإلزام، قال الشاعر (٣):
تُكَلِّفُني مَعيشة آل زيدٍ (٤) ... ومن لي بالصَّلائقِ والصِّنَابِ
والوسع: ما يسع الإنسان، فيطيقه، ولا يضيق عليه، وهو اسم كالجُهْد والوُجْد (٥)، وقيل: الوسع ما (٦) دون الطاقة. وارتفع النفس
(١) في (س): تقارب.
(٢) ساقطة من (ح)، و(أ).
(٣) هو جرير، والبيت في «ذيل ديوانه» (ص ٤٢)، وورد منسوبًا إليه في «النقائض» لأبي عبيدة ٢/ ٨٣٩، «طبقات الشعراء» لابن سلام (ص ١٢٩)، «الكامل» للمبرد ١/ ١٣٢ وعندهم: ومن لي بالمرقق ...
والصلائق: الخبز الرقيق، أو القطعة المشواة من اللحم. والصناب: صباغ يتخذ من الخردل والزبيب. «لسان العرب» لابن منظور ٧/ ٣٩١ (صلق) و٧/ ٤١٥ (صنب).
(٤) كذا في (ز)، (أ) ومصادر تخريج البيت. وأما في (س)، (ش)، (ح): آل لأي.
(٥) «جامع البيان» للطبري (٤٩٦)، «تهذيب اللغة» للأزهري ٣/ ٩٥، «مفردات ألفاظ القرآن» للرا غب الأصبهاني (ص ٨٧٠) (وسع).
(٦) ساقطة من (ش).
(٢) ساقطة من (ح)، و(أ).
(٣) هو جرير، والبيت في «ذيل ديوانه» (ص ٤٢)، وورد منسوبًا إليه في «النقائض» لأبي عبيدة ٢/ ٨٣٩، «طبقات الشعراء» لابن سلام (ص ١٢٩)، «الكامل» للمبرد ١/ ١٣٢ وعندهم: ومن لي بالمرقق ...
والصلائق: الخبز الرقيق، أو القطعة المشواة من اللحم. والصناب: صباغ يتخذ من الخردل والزبيب. «لسان العرب» لابن منظور ٧/ ٣٩١ (صلق) و٧/ ٤١٥ (صنب).
(٤) كذا في (ز)، (أ) ومصادر تخريج البيت. وأما في (س)، (ش)، (ح): آل لأي.
(٥) «جامع البيان» للطبري (٤٩٦)، «تهذيب اللغة» للأزهري ٣/ ٩٥، «مفردات ألفاظ القرآن» للرا غب الأصبهاني (ص ٨٧٠) (وسع).
(٦) ساقطة من (ش).
٦ / ٢٦٨