= ورواه البيهقي في «السنن الكبرى» ٧/ ١٠٧ عن أبي الحسن محمد بن الحسين العلوي به.
ورواه الترمذي، والدارمي في «السنن» (٢٢٢٩)، وابن حبان في «صحيحه» كما في «الإحسان» ٩/ ٣٩١ - ٤٠٠ (٤٠٧٨، ٤٠٩٠) عن الحسن بن سفيان، ومحمد ابن أحمد الرياني، وابن خزيمة. ورواه الطبراني في «المعجم الأوسط ١١/ ٢١١ (٦٨١) عن أحمد بن خليد، ٨/ ٤٢ (٧٩٠٠) عن محمود المروزي. ورواه البيهقي ٧/ ١٠٧ من طريق أبي العباس الأصم، كلهم عن علي بن حجر به.
ورواه الخطيب في»تاريخ بغداد«٦/ ٤١ من طريق إبراهيم بن إسحاق الغسيلي قال: حدثنا لوين محمد بن سليمان المصيصي قال: حدثنا شريك به. ثم قال: قال ابن نعيم أي: الحاكم: سمعت محمد بن العباس الضبي يذكر أن الغسيلي لما حدث بهراة بهذا الحديث شنعوا عليه، وأنكروه، وقالوا: هذا حديث علي بن حجر. .
ورواه أبو داود في كتاب النِّكَاح، باب في الولي (٢٠٨٥)، والترمذي -في الموضع السابق- والإمام أحمد في»المسند«٤/ ٣٩٤ (١٩٥١٨)، ٤/ ٤١٣ (١٩٧١٠)، وابن أبي شيبة في»مصنفه«٦/ ١١ (١٦١٧٠)، والدارمي في»السنن«(٢٢٢٨)، والطحاوي في»شرح معاني الآثار«٣/ ٨، والروياني في»مسنده«١/ ٣٠٣ (٤٤٩)، وابن الجارود في»المنتقى«(٧٠٢)، وابن حبان في»صحيحه«كما في»الإحسان«٩/ ٣٩٤ (٤٠٨٣)، والدارقطني في»السنن«٣/ ٢١٨، والحاكم في»المستدرك«٢/ ١٨٧، والبيهقي في»السنن الكبرى«٧/ ١٠٧ كلهم من طرق عن إسرائيل. ورواه ابن الجارود في»المنتقى«(٧٠٣)، وابن حبان في»صحيحه«كما في»الإحسان«٩/ ٣٨٨ (٤٠٧٧)، والحاكم في»المستدرك«٢/ ١٨٦، والبيهقي في»السنن الكبرى«٧/ ١٠٧ كلهم من طريق زهير بن معاوية. ورواه الطحاوي في»شرح معاني الآثار«٣/ ٩، والطبراني في»المعجم الأوسط«٦/ ٣٦٣ - ٣٦٤ (٥٥٦٥)، وأبو نعيم في»ذكر أخبار أصبهان«١/ ١٢٠، والبيهقي في»السنن الكبرى" ٧/ ١٠٨ كلهم من طريق قيس بن الربيع. =
ورواه الترمذي، والدارمي في «السنن» (٢٢٢٩)، وابن حبان في «صحيحه» كما في «الإحسان» ٩/ ٣٩١ - ٤٠٠ (٤٠٧٨، ٤٠٩٠) عن الحسن بن سفيان، ومحمد ابن أحمد الرياني، وابن خزيمة. ورواه الطبراني في «المعجم الأوسط ١١/ ٢١١ (٦٨١) عن أحمد بن خليد، ٨/ ٤٢ (٧٩٠٠) عن محمود المروزي. ورواه البيهقي ٧/ ١٠٧ من طريق أبي العباس الأصم، كلهم عن علي بن حجر به.
ورواه الخطيب في»تاريخ بغداد«٦/ ٤١ من طريق إبراهيم بن إسحاق الغسيلي قال: حدثنا لوين محمد بن سليمان المصيصي قال: حدثنا شريك به. ثم قال: قال ابن نعيم أي: الحاكم: سمعت محمد بن العباس الضبي يذكر أن الغسيلي لما حدث بهراة بهذا الحديث شنعوا عليه، وأنكروه، وقالوا: هذا حديث علي بن حجر. .
ورواه أبو داود في كتاب النِّكَاح، باب في الولي (٢٠٨٥)، والترمذي -في الموضع السابق- والإمام أحمد في»المسند«٤/ ٣٩٤ (١٩٥١٨)، ٤/ ٤١٣ (١٩٧١٠)، وابن أبي شيبة في»مصنفه«٦/ ١١ (١٦١٧٠)، والدارمي في»السنن«(٢٢٢٨)، والطحاوي في»شرح معاني الآثار«٣/ ٨، والروياني في»مسنده«١/ ٣٠٣ (٤٤٩)، وابن الجارود في»المنتقى«(٧٠٢)، وابن حبان في»صحيحه«كما في»الإحسان«٩/ ٣٩٤ (٤٠٨٣)، والدارقطني في»السنن«٣/ ٢١٨، والحاكم في»المستدرك«٢/ ١٨٧، والبيهقي في»السنن الكبرى«٧/ ١٠٧ كلهم من طرق عن إسرائيل. ورواه ابن الجارود في»المنتقى«(٧٠٣)، وابن حبان في»صحيحه«كما في»الإحسان«٩/ ٣٨٨ (٤٠٧٧)، والحاكم في»المستدرك«٢/ ١٨٦، والبيهقي في»السنن الكبرى«٧/ ١٠٧ كلهم من طريق زهير بن معاوية. ورواه الطحاوي في»شرح معاني الآثار«٣/ ٩، والطبراني في»المعجم الأوسط«٦/ ٣٦٣ - ٣٦٤ (٥٥٦٥)، وأبو نعيم في»ذكر أخبار أصبهان«١/ ١٢٠، والبيهقي في»السنن الكبرى" ٧/ ١٠٨ كلهم من طريق قيس بن الربيع. =
٦ / ٢٥٦