= التخريج:
قال شيخ الإِسلام ابن تيمية في «بيان الدليل في بطلان التحليل» (ص ٣٩٨): رويناه من حديث أبي بكر القطيعي: أحمد بن جعفر بن حمدان قال: حدثنا جعفر ابن محمَّد الفريابي قال: حدثني العباس -المعروف بابن فريق- عن أبي صالح: عبد الله بن صالح قال: حدثني الليث به. فذكره. وانظر: «تفسير القرآن العظيم» لابن كثير ٢/ ٣٦٥.
ورواه الطبراني في «المعجم الكبير» ١٧/ ٢٩٩ (٨٢٥) عن مطلب بن شعيب.
ورواه الدارقطني في «السنن» ٣/ ٢٥١، ومن طريقه ابن الجوزي في «العلل المتناهية» ٢/ ١٥٨ (١٠٧٢) من طريق إبراهيم بن الهيثم.
ورواه الحاكم في «المستدرك» وصححه ٢/ ٢١٧، وعنه البيهقي في «السنن الكبرى» ٧/ ٢٠٨ من طريق الفضل بن محمَّد الشعراني، كلهم عن أبي صالح، به.
ورواه ابن ماجه في كتاب النكاح، باب المحلل والمحلل له (١٩٣٦)، والحاكم في «المستدرك» ٢/ ٢١٧ من طريق يحيى بن عثمان بن صالح. ورواه الروياني في «مسنده» ١/ ١٧٥ (٢٢٦)، والبيهقيُّ في «السنن الكبرى» ٧/ ٢٠٨ كلاهما من طريق محمَّد بن إسحاق كلاهما عن عثمان بن صالح السهمي، عن الليث بن سعد به، بنحوه. وعندهم تصريح الليث بالسماع من مِشْرَح.
قال البخاري: ما أرى الليث سمعه من مشرح بن هاعان. «العلل الكبير» للترمذي ١/ ٤٣٨.
وقال ابن أبي حاتم في «العلل» ١/ ٤١١: وذكرت هذا الحديث ليحيى بن عبد الله ابن بكير، وأخبرته برواية عبد الله بن صالح، وعثمان بن صالح، فأنكر ذلك إنكارًا شديدًا، وقال: لم يسمع الليث من مشرح شيئًا، وإنما حدثني الليث بن سعد بهذا الحديث عن سليمان بن عبد الرحمن أن رسول الله - ﷺ - ... .
وقال الزيلعي في «نصب الراية» ٣/ ٢٣٩ - ٢٤٠: قلت: قوله في الإسناد: قال لي أبو مصعب. يرد ذلك ... فالحديث صحيح من عند ابن ماجه، فإن شيخ ابن ماجه يحيى بن عثمان، ذكره ابن يونس في «تاريخ المصريين» وأثنى عليه بعلم، =
قال شيخ الإِسلام ابن تيمية في «بيان الدليل في بطلان التحليل» (ص ٣٩٨): رويناه من حديث أبي بكر القطيعي: أحمد بن جعفر بن حمدان قال: حدثنا جعفر ابن محمَّد الفريابي قال: حدثني العباس -المعروف بابن فريق- عن أبي صالح: عبد الله بن صالح قال: حدثني الليث به. فذكره. وانظر: «تفسير القرآن العظيم» لابن كثير ٢/ ٣٦٥.
ورواه الطبراني في «المعجم الكبير» ١٧/ ٢٩٩ (٨٢٥) عن مطلب بن شعيب.
ورواه الدارقطني في «السنن» ٣/ ٢٥١، ومن طريقه ابن الجوزي في «العلل المتناهية» ٢/ ١٥٨ (١٠٧٢) من طريق إبراهيم بن الهيثم.
ورواه الحاكم في «المستدرك» وصححه ٢/ ٢١٧، وعنه البيهقي في «السنن الكبرى» ٧/ ٢٠٨ من طريق الفضل بن محمَّد الشعراني، كلهم عن أبي صالح، به.
ورواه ابن ماجه في كتاب النكاح، باب المحلل والمحلل له (١٩٣٦)، والحاكم في «المستدرك» ٢/ ٢١٧ من طريق يحيى بن عثمان بن صالح. ورواه الروياني في «مسنده» ١/ ١٧٥ (٢٢٦)، والبيهقيُّ في «السنن الكبرى» ٧/ ٢٠٨ كلاهما من طريق محمَّد بن إسحاق كلاهما عن عثمان بن صالح السهمي، عن الليث بن سعد به، بنحوه. وعندهم تصريح الليث بالسماع من مِشْرَح.
قال البخاري: ما أرى الليث سمعه من مشرح بن هاعان. «العلل الكبير» للترمذي ١/ ٤٣٨.
وقال ابن أبي حاتم في «العلل» ١/ ٤١١: وذكرت هذا الحديث ليحيى بن عبد الله ابن بكير، وأخبرته برواية عبد الله بن صالح، وعثمان بن صالح، فأنكر ذلك إنكارًا شديدًا، وقال: لم يسمع الليث من مشرح شيئًا، وإنما حدثني الليث بن سعد بهذا الحديث عن سليمان بن عبد الرحمن أن رسول الله - ﷺ - ... .
وقال الزيلعي في «نصب الراية» ٣/ ٢٣٩ - ٢٤٠: قلت: قوله في الإسناد: قال لي أبو مصعب. يرد ذلك ... فالحديث صحيح من عند ابن ماجه، فإن شيخ ابن ماجه يحيى بن عثمان، ذكره ابن يونس في «تاريخ المصريين» وأثنى عليه بعلم، =
٦ / ٢٢٩