تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٢٧٩٧

(١) في (ح): الثالث. وفي (أ) زيادة: فأنزل الله الثالثة.
(٢) ساقطة من (أ).
(٣) رواه أبو داود في «المراسيل» (ص ١٨٩) (٢٢٠)، وعبد الرزاق في «مصنفه» ٦/ ٣٣٧ (١١٠٩١)، وفي «تفسير القرآن» ١/ ٩٣، وسعيد بن منصور في «السنن» طبعة الأعظمي ١/ ٣٨٤ (١٤٥٦، ١٤٥٧)، وابن أبي شيبة في «مصنفه» ٦/ ٦٥١ - ٦٥٢ (١٩٤٤٣)، والطبري في «جامع البيان» ٢/ ٤٥٨، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٤١٩ (٢٢١٠)، والحارث بن أبي أسامة في «مسنده» انظر «بغية الباحث» (ص ١٦٢) (٥٠٢)، والنحاس في «الناسخ والمنسوخ» ٢/ ٥٠ (٢٣٩)، والجصاص في «أحكام القرآن» ١/ ٣٨٩، والبيهقيُّ في «السنن الكبرى» ٧/ ٣٤٠، وعزاه ابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٣٤٢ إلى عبد بن حميد، وابن مردويه كلهم من طرق عن إسماعيل بن سميع، عن أبي رزين قال: أتى رجل إلى النبي - ﷺ -. . فذكره.
وهذا حديث مرسل؛ أبو رزين مسعود بن مالك الأسدي تابعي، ثقة.
وقد رواه الدارقطني في «السنن» ٤/ ٤، والبيهقيُّ في «السنن الكبرى» ٧/ ٣٤٠، والخطيب في «تاريخ بغداد» ١٣/ ١٦، وعزاه ابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٣٤٢ إلى ابن مردويه كلهم من طريق عبد الواحد بن زياد، عن إسماعيل بن سميع، عن أنس به، بنحوه.
وقال الدارقطني: كذا قال: عن أنس، والصواب: عن إسماعيل بن سميع، عن أبي رزين، مرسل عن النبي - ﷺ -.
وروى الدارقطني أيضًا في «السنن» ٣/ ٤، وعزاه ابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٣٤٢ - ٣٤٣ إلى ابن مردويه كلاهما من طريق قتادة، عن أنس به، بنحوه. لكن قال البيهقي في «السنن الكبرى» ٧/ ٣٤٠: وروي عن قتادة عن أنس - رضي الله عنه -، وليس بشيء. =