تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٢٧٩٣

(١) [٥٣٥] الحكم على الإسناد:
في إسناده شيخ المصنف لم أجد فيه جرحًا ولا تعديلًا، وفيه: روح بن المسيّب، ضعيف.
التخريج:
رواه البيهقي في «شعب الإيمان» ٦/ ٤٢٠ (٨٧٤٢) من طريق أبي عمرو بن مطر قال: حدثنا إبراهيم بن علي، به.
ورواه البزار في «البحر الزخار» كما في «كشف الأستار» ٢/ ١٨٢ (١٤٧٥) وأبو يعلى في «مسنده» ٦/ ١٤٠ - ١٤١ (٣٤١٥ - ٣٤١٦)، وابن حبَّان في «المجروحين» ١/ ٢٩٥، ومن طريقه ابن الجوزي في «العلل المتناهية» ٢/ ١٤٢ (١٠٤١).
ورواه الطبراني في «المعجم الأوسط» ٣/ ١٦٢ - ١٦٣ (٢٨٠٧)، وابن عديّ في «الكامل» ٣/ ١٤٤.
وعزاه ابن حجر في «المطالب العالية» ٢/ ١٨٩ (١٦٦٤) إلى أبي بكر بن أبي شيبة في «مسنده» من طرق عن روح بن المسيّب به، بنحوه.
قال البزار: لا نعلم رواه عن ثابت إلا روح وهو بصري مشهور. وبنحوه قال الطبراني، والبيهقي.
وقال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح، قال ابن حبَّان: روح يروي عن الثقات الموضوعات لا تحل الرواية عنه.
وقال الهيثمي في «مجمع الزوائد» ٤/ ٣٠٤: وفيه روح بن المسيّب وثقه ابن معين، والبزار، وضعفه ابن حبَّان، وابن عديّ.
وقال البوصيري في «إتحاف الخيرة» ٤/ ١٢٣: هذا إسناد فيه مقال.
وعد الذهبي والحافظ هذا الحديث من مناكير روح.
انظر: «ميزان الاعتدال» للذهبي ٢/ ٦١، «لسان الميزان» لابن حجر ٥/ ٤٦٨.
(٢) بكر بن عبد الله بن عمرو المزني أبو عبد الله البصري، ثقة، ثبت، جليل.
(٣) صحابي مشهور، أسلم عام خيبر وصحب.