تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٢٧٨٧

= «المستدرك» ٤/ ١٤٢ وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم. من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - مرفوعًا بلفظ: «اللهم إني أُحَرِّج حق الضعيفين اليتيم والمرأة»، هذا لفظ النسائي.
قال النووي في «رياض الصالحين» (ص ١٠٦): حديث حسن رواه النسائي بإسناد جيد. وقال البوصرِي في «مصباح الزجاجة» ٢/ ٢٤٣ (١٢٨٢): هذا إسناد صحيح رجاله ثقات.
(١) ساقطة من (ز).
(٢) في (ح): لما.
(٣) ذكره الواحدي في «الوسيط» ١/ ٣٣٣، والماوردي في «النكت والعيون» ١/ ٢٩٣، وابن الجوزي في «زاد المسير» ١/ ٢٦١.
(٤) في (س)، (ز): بالقول. وفي (أ) زيادة: وقيل: بالديانة.
انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ١/ ٢٦٩، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٣/ ١٢٤ - ١٢٥، «البحر المحيط» لأبي حيان ٢/ ٢٠١.
(٥) ورد في قول مجاهد وسيأتي تخريجه.
(٦) «معالم التنزيل» للبغوي ١/ ٦٩، «البحر المحيط» لأبي حيان ٢/ ٢٠١.
(٧) من (أ)، وفي (ش)، (ح): قتادة. فقط.
(٨) قول مجاهد: رواه ابن أبي شيبة في «مصنفه» ٦/ ٦٦٣ (١٩٤٩٤)، والطبري في «جامع البيان» ٢/ ٤٥٤ وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٤١٧ (٢١٩٩)، وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» ١/ ٤٩٣ إلى عبد بن حميد.
وقول قتادة: رواه عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ١/ ٩٣، والطبري في «جامع البيان» ٢/ ٤٥٤، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٤١٨ (٢٢٠٢).