تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٢٧٨٤

=»الثقات«لابن حبان ٩/ ٢٨،»تهذيب الكمال«للمزي ٢٤/ ١٧٦،»تهذيب التهذيب«لابن حجر ٣/ ٤٦٨،»تقريب التهذيب«لابن حجر (٥٦٤٠).
(١) حمزة بن بهرام العامري أبو يحيى البلخي، ذكره ابن حبان في»الثقات«، وقال: يروي المقاطيع، روى عنه أهل بلده. وقال أبو حاتم، وتبعه الذهبي: مجهول.»التاريخ الكبير«للبخاري ٣/ ٥٢،»الجرح والتعديل«لابن أبي حاتم ٣/ ٢٠٩،»الثقات«لابن حبان ٨/ ٢٠٩،»ميزان الاعتدال«للذهبي ١/ ٦٠٥،»لسان الميزان«لابن حجر ٢/ ٣٥٨.
(٢) عباد بن كثير الثقفي البصري سكن مكة وكان متعبدا.
روى عن: إدريس بن سنان، إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، أيوب السختياني.
روى عنه: إبراهيم بن أدهم، إبراهيم بن طهمان، وعدة.
قال أبو طالب عن أحمد بن حنبل: عباد بن كثير أسوأ حالًا من الحسن بن عمارة، وأبي شيبة إبراهيم بن عثمان، روى أحاديث كاذبة لم يسمعها، وكان من أهل مكة، وكان صالحًا.
قلت: فكيف كان روى ما لم يسمع؟ قال: البلاء والغفلة.
قال الحافظ: متروك.
»تهذيب الكمال«للمزي ١٤/ ١٤٦،»تقريب التهذيب«لابن حجر (٣١٣٩).
(٣) عبد الله الجزري، لم أجده، وقد روى الطبراني حديثًا آخر من طريق عباد بن كثير، عن عبد الله الجزري عن ميمونة.
قال عنه الهيثمي: رواه الطبراني في»الكبير«وفي أحدهما: عبد الله الجزري عن ميمونة، ولم أعرفه.
»مجمع الزوائد" ٤/ ٣٠٨.
(٤) في (أ): خيارهم.