تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٢٧٧٠

(١) في (ز): ليست. وفي (أ): وليس.
(٢) في (ح): الحيض.
[٥٣٠] الحكم على الإسناد:
في إسناده شيخ المصنف لم أجد فيه جرحًا ولا تعديلًا، وقد روي من طرق صحيحة عن الزهري.
التخريج:
رواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٤٤٢ عن الحسن بن يحيى، عن عبد الرزاق به.
ورواه مالك في «الموطأ» ٢/ ٥٧٦، ومن طريقه رواه الشافعي في «الأم» ٥/ ٢٢٤، ورواه سعيد بن منصور في «السنن» ١/ ٣٣٣ - ٣٣٤ (١٢٢٥، ١٢٣١)، والطبري في «جامع البيان» ٢/ ٤٤٢، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٤١٤ (٢١٨٧)، والطحاوي في «شرح معاني الآثار» ٣/ ٦١، والبيهقي في «السنن الكبرى» ٧/ ٤١٥ من طرقي عن ابن شهاب الزهري به.
ورواه ابن أبي شيبة في «مصنفه» ٦/ ٥٤٧ (١٨٩٤٧) من طريق يحيى بن سعيد، عن عروة به، بلفظ: الأقراء الأطهار.
ورواه عبد الرزاق في «مصنفه» ٦/ ٣١٩ (١١٠٠٤) وسعيد بن منصور في «السنن» ١/ ٣٣٤ (١٢٣٢) ابن أبي شيبة في «مصنفه» ٦/ ٥٧٩ (١٩١٠٤) الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٤٤٢، ٤٤٤ والنحاس في «الناسخ والمنسوخ» ٢/ ٣٠ (٢١٥)، والدارقطني في «السنن» ١/ ٢١٤ من طرقٍ عن عائشة به، بنحوه.
(٣) من (ش)، (ح).
وهو: عبد الله بن حامد الأصبهاني، فقيه، لم يذكر بجرح ولا تعديل.
(٤) أحمد بن محمد بن الحسن أبو حامد الشرقي ثقة، مأمون.
(٥) محمد بن يحيى الذهلي، ثقة، حافظ.