(١) ساقطة من (ش)، (ح).
(٢) [٥١٩] الحكم على الإسناد:
الحديث بهذا الإسناد موضوع؛ فيه أَحْمد بن محمَّد بن عمر، كذاب.
لم أجده مرفوعًا من هذا الطريق، ولم أجده بهذا اللفظ، وورد معناه عن ابن عباس مرفوعًا وموقوفًا.
التخريج:
رواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٣٩٣ من طريق ابن أبي فديك، عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة به، موقوفًا بلفظ: إنما الحرث من القبل الذي يكون منه النسل والحيض.
وروى الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٣٩٤، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٤٠٤ (٢١٣٠)، والخرائطي في «مساوئ الأخلاق» (ص ١٧٢) (٤٦٦)، والطحاوي في «شرح معاني الآثار» ٣/ ٤٣، والطبراني في «المعجم الكبير» ١٢/ ٢٣٦ (١٢٩٨٣) من طرق عن ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عامر بن يحيى المعافري، عن حنش الصَّنْعانِيّ، عن ابن عباس أن ناسًا من حمير أتوا رسول الله - ﷺ - يسألونه عن أشياء، فقال رجل منهم: يَا رسول الله، إنِّي رجل أحب النساء، فكيف ترى ذلك؟ فأنزل الله تعالى ذكره: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾ فقال رسول الله -ﷺ-: «ائتها مقبلة مدبرة إذا كان ذلك في الفرج». وهذا إسناد ضعيف؛ ابن لهيعة ضعيف.
ورواه الإِمام أَحْمد في «المسند» ١/ ٢٦٨ (٢٤١٤) من طريق رشدين قال: حَدَّثَنَا حسن بن ثوبان، عن عامر بن يحيى به. بنحوه؛ ولكن فيه أن السائلين كانوا من الأنصار.
وعزاه الهيثمي إلى الطَّبْرَانِيّ، وقال: فيه رشدين بن سعد، وهو ضعيف.
«مجمع الزوائد» ٦/ ٣١٩.
ويتقوى بما رواه سعيد بن جبير، عن ابن عباس - رضي الله عنه -، وفيه أنَّه -ﷺ- قال: "أقبل =
(٢) [٥١٩] الحكم على الإسناد:
الحديث بهذا الإسناد موضوع؛ فيه أَحْمد بن محمَّد بن عمر، كذاب.
لم أجده مرفوعًا من هذا الطريق، ولم أجده بهذا اللفظ، وورد معناه عن ابن عباس مرفوعًا وموقوفًا.
التخريج:
رواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٣٩٣ من طريق ابن أبي فديك، عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة به، موقوفًا بلفظ: إنما الحرث من القبل الذي يكون منه النسل والحيض.
وروى الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٣٩٤، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٤٠٤ (٢١٣٠)، والخرائطي في «مساوئ الأخلاق» (ص ١٧٢) (٤٦٦)، والطحاوي في «شرح معاني الآثار» ٣/ ٤٣، والطبراني في «المعجم الكبير» ١٢/ ٢٣٦ (١٢٩٨٣) من طرق عن ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عامر بن يحيى المعافري، عن حنش الصَّنْعانِيّ، عن ابن عباس أن ناسًا من حمير أتوا رسول الله - ﷺ - يسألونه عن أشياء، فقال رجل منهم: يَا رسول الله، إنِّي رجل أحب النساء، فكيف ترى ذلك؟ فأنزل الله تعالى ذكره: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾ فقال رسول الله -ﷺ-: «ائتها مقبلة مدبرة إذا كان ذلك في الفرج». وهذا إسناد ضعيف؛ ابن لهيعة ضعيف.
ورواه الإِمام أَحْمد في «المسند» ١/ ٢٦٨ (٢٤١٤) من طريق رشدين قال: حَدَّثَنَا حسن بن ثوبان، عن عامر بن يحيى به. بنحوه؛ ولكن فيه أن السائلين كانوا من الأنصار.
وعزاه الهيثمي إلى الطَّبْرَانِيّ، وقال: فيه رشدين بن سعد، وهو ضعيف.
«مجمع الزوائد» ٦/ ٣١٩.
ويتقوى بما رواه سعيد بن جبير، عن ابن عباس - رضي الله عنه -، وفيه أنَّه -ﷺ- قال: "أقبل =
٦ / ١٠٤