(١) في (أ): الحسين.
وهو: موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب الهاشمي أبو الحسن المدنِيُّ. قال جماعة عن يحيى بن معين، وقد رآه: ثِقَة. وقال البُخَارِيّ: فيه نظر. ومن أَجل قول البُخَارِيّ أورده ابن عدي والعقيلي في «الضعفاء».
«تاريخ يحيى بن معين» رواية الدُّوريّ ٢/ ٥٩٣، «الضعفاء الكبير» للعقيلي ٤/ ١٥٩، «الكامل» لابن عدي ٦/ ٣٤٦، «تاريخ بغداد» للخطيب ١٣/ ٢٥، «ميزان الاعتدال» للذهبي ٤/ ٢١١، «لسان الميزان» لابن حجر ٦/ ١٢٣.
(٢) عبد الله بن الحسن بن الحسن، ثِقَة.
(٣) سالم بن عبد الله بن عمر، ثِقَة.
(٤) في (أ): عن نافع.
(٥) عبد الله بن عمر، صحابي مشهور.
(٦) في (ح): يؤتى.
(٧) [٥١٦] الحكم على الإسناد:
في إسناده: ابن شنبة، ويوسف بن أَحْمد لم أجد فيهما جرحًا ولا تعديلًا، وفيه كذلك عطاف بن خالد صدوق يهم.
التخريج:
رواه الطحاوي في «شرح معاني الآثار» ٣/ ٤٢ من طريق ابن أبي مريم قال: أخبرني عطاف بن خالد به، بنحوه.
ورواه العقيلي في «الضعفاء الكبير» ٤/ ١٥٩ عن محمَّد بن بشير بن الهيثم قال: =
وهو: موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب الهاشمي أبو الحسن المدنِيُّ. قال جماعة عن يحيى بن معين، وقد رآه: ثِقَة. وقال البُخَارِيّ: فيه نظر. ومن أَجل قول البُخَارِيّ أورده ابن عدي والعقيلي في «الضعفاء».
«تاريخ يحيى بن معين» رواية الدُّوريّ ٢/ ٥٩٣، «الضعفاء الكبير» للعقيلي ٤/ ١٥٩، «الكامل» لابن عدي ٦/ ٣٤٦، «تاريخ بغداد» للخطيب ١٣/ ٢٥، «ميزان الاعتدال» للذهبي ٤/ ٢١١، «لسان الميزان» لابن حجر ٦/ ١٢٣.
(٢) عبد الله بن الحسن بن الحسن، ثِقَة.
(٣) سالم بن عبد الله بن عمر، ثِقَة.
(٤) في (أ): عن نافع.
(٥) عبد الله بن عمر، صحابي مشهور.
(٦) في (ح): يؤتى.
(٧) [٥١٦] الحكم على الإسناد:
في إسناده: ابن شنبة، ويوسف بن أَحْمد لم أجد فيهما جرحًا ولا تعديلًا، وفيه كذلك عطاف بن خالد صدوق يهم.
التخريج:
رواه الطحاوي في «شرح معاني الآثار» ٣/ ٤٢ من طريق ابن أبي مريم قال: أخبرني عطاف بن خالد به، بنحوه.
ورواه العقيلي في «الضعفاء الكبير» ٤/ ١٥٩ عن محمَّد بن بشير بن الهيثم قال: =
٦ / ١٠٠