(وفي هذِه الآية أدل دليل على تحريم أدبار النساء؛ لأنها موضع الفرث، لا موضع الحرث، وإنما قال الله تعالى: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ﴾.
(١) يحيى بن أبي كثير، ثقة، يرسل.
(٢) عبد الله بن مسعود، صحابي مشهور.
(٣) في (أ): بالعزل.
(٤) [٥١٤] الحكم على الإسناد:
في إسناده: مبهم، ومحمد بن الحسن بن بشر، وأبو بكر الصوفي؛ لم أظفر لهما بترجمة، وفي الإسناد أيضًا رجل مبهم.
التخريج:
رواه ابن أبي شيبة في «مصنفه» ٦/ ١٣٠ (١٦٧٦٠) عن ابن مهدي، ويزيد بن هارون.
ورواه العقيلي في «الضعفاء الكبير» ٢/ ١٦٩ عن علي بن عبد العزيز، عن مسلم. كلهم عن هشام الدستوائي قال: ثنا يحيى بن أبي كثير، عن سوار الكوفي، عن ابن مسعود به بنحوه.
وهذا إسناد ضعيف؛ سوار الكوفي ذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال ابن عدي: ولا أعلم لسوار الكوفي إلَّا ما ذكر في هذِه الحكاية من رواية يحيى بن أبي كثير. وقال علي بن المديني: سألت يحيى بن سعيد عن سوار الكوفي الَّذي روى عن ابن مسعود في العزل، وروى عنه يحيى بن أبي كثير، فقال يحيى: شبه لا شيء. وقال الذهبي: لا يعرف.
«الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٤/ ٢٧٠، «الكامل» لابن عدي ٣/ ٤٥١، «ميزان الاعتدال» للذهبي ٢/ ٢٤٧، «لسان الميزان» لابن حجر ٣/ ١٢٩.
(٢) عبد الله بن مسعود، صحابي مشهور.
(٣) في (أ): بالعزل.
(٤) [٥١٤] الحكم على الإسناد:
في إسناده: مبهم، ومحمد بن الحسن بن بشر، وأبو بكر الصوفي؛ لم أظفر لهما بترجمة، وفي الإسناد أيضًا رجل مبهم.
التخريج:
رواه ابن أبي شيبة في «مصنفه» ٦/ ١٣٠ (١٦٧٦٠) عن ابن مهدي، ويزيد بن هارون.
ورواه العقيلي في «الضعفاء الكبير» ٢/ ١٦٩ عن علي بن عبد العزيز، عن مسلم. كلهم عن هشام الدستوائي قال: ثنا يحيى بن أبي كثير، عن سوار الكوفي، عن ابن مسعود به بنحوه.
وهذا إسناد ضعيف؛ سوار الكوفي ذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال ابن عدي: ولا أعلم لسوار الكوفي إلَّا ما ذكر في هذِه الحكاية من رواية يحيى بن أبي كثير. وقال علي بن المديني: سألت يحيى بن سعيد عن سوار الكوفي الَّذي روى عن ابن مسعود في العزل، وروى عنه يحيى بن أبي كثير، فقال يحيى: شبه لا شيء. وقال الذهبي: لا يعرف.
«الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٤/ ٢٧٠، «الكامل» لابن عدي ٣/ ٤٥١، «ميزان الاعتدال» للذهبي ٢/ ٢٤٧، «لسان الميزان» لابن حجر ٣/ ١٢٩.
٦ / ٨٦