= التخريج:
رواه من طريق المصنف البغوي في «معالم التنزيل» ١/ ٢٥٩، ورواه البيهقي في «السنن الكبرى» ٧/ ١٩٨ عن أبي عبد الله الحاكم وأبي بكر أحمد بن الحسن وأبي سعيد بن أبي عمرو، كلهم عن أبي العباس الأصم، به.
ورواه ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٤٠٥ (٢١٣٤)، والخرائطي في «مساوئ الأخلاق» (ص ١٧٢) (٤٦٥) كلاهما عن ابن المنادي به.
ورواه النسائي في «تفسير القرآن» ١/ ٢٥٦ (٦٠) عن أحمد بن الخليل، وفي «عشرة النساء» (ص ١١٤) (٩١) عن علي بن معبد، ورواه أبو يعلى في «مسنده» ٥/ ١٢١ (٢٧٣٦)، وابن حبان في «صحيحه» كما في «الإحسان» ٦/ ٥١٩ (٤٢٠٢)، والواحدي في «أسباب النزول» (ص ٧٨) كلهم من طريق زهير بن حرب.
ورواه الطبراني في «المعجم الكبير» ١٢/ ١٠ (١٢٣١٧) من طريق الحسين بن أبي السري، كلهم عن يونس به.
ورواه الترمذي في تفسير القرآن باب من سورة البقرة (٢٩٨٠) وقال: حديث حسن غريب. والإمام أحمد في «مسنده» ١/ ٢٩٧ (٢٧٠٣)، والطبري في «جامع البيان» ٢/ ٣٩٧ كلهم من طريق الحسن بن موسى، عن يعقوب به، بنحوه.
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» ١/ ٤٦٩ إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، والضياء المقدسي في «الأحاديث المختارة».
(١) عبد الله بن حامد الأصبهاني، فقيه لم يذكر بجرح ولا تعديل.
(٢) في (أ): عبد الله ثنا أبو جعفر.
وهو: محمد بن محمد بن عبد الله بن حمزة بن جميل، أبو جعفر البغدادي، المعروف بالجمال. قال الإدريسي: كان ثقة في الحديث فاضلًا. وقال الحاكم: محدث خراسان في عصره، وأكثر مشايخنا رحلة، وأثبتهم أصولًا، وأصحهم =
رواه من طريق المصنف البغوي في «معالم التنزيل» ١/ ٢٥٩، ورواه البيهقي في «السنن الكبرى» ٧/ ١٩٨ عن أبي عبد الله الحاكم وأبي بكر أحمد بن الحسن وأبي سعيد بن أبي عمرو، كلهم عن أبي العباس الأصم، به.
ورواه ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٤٠٥ (٢١٣٤)، والخرائطي في «مساوئ الأخلاق» (ص ١٧٢) (٤٦٥) كلاهما عن ابن المنادي به.
ورواه النسائي في «تفسير القرآن» ١/ ٢٥٦ (٦٠) عن أحمد بن الخليل، وفي «عشرة النساء» (ص ١١٤) (٩١) عن علي بن معبد، ورواه أبو يعلى في «مسنده» ٥/ ١٢١ (٢٧٣٦)، وابن حبان في «صحيحه» كما في «الإحسان» ٦/ ٥١٩ (٤٢٠٢)، والواحدي في «أسباب النزول» (ص ٧٨) كلهم من طريق زهير بن حرب.
ورواه الطبراني في «المعجم الكبير» ١٢/ ١٠ (١٢٣١٧) من طريق الحسين بن أبي السري، كلهم عن يونس به.
ورواه الترمذي في تفسير القرآن باب من سورة البقرة (٢٩٨٠) وقال: حديث حسن غريب. والإمام أحمد في «مسنده» ١/ ٢٩٧ (٢٧٠٣)، والطبري في «جامع البيان» ٢/ ٣٩٧ كلهم من طريق الحسن بن موسى، عن يعقوب به، بنحوه.
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» ١/ ٤٦٩ إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، والضياء المقدسي في «الأحاديث المختارة».
(١) عبد الله بن حامد الأصبهاني، فقيه لم يذكر بجرح ولا تعديل.
(٢) في (أ): عبد الله ثنا أبو جعفر.
وهو: محمد بن محمد بن عبد الله بن حمزة بن جميل، أبو جعفر البغدادي، المعروف بالجمال. قال الإدريسي: كان ثقة في الحديث فاضلًا. وقال الحاكم: محدث خراسان في عصره، وأكثر مشايخنا رحلة، وأثبتهم أصولًا، وأصحهم =
٦ / ٧٥