(١) في (أ): وهو.
(٢) العِراك: المحيض، عَرَكَت المرأة تَعْرُك عَرْكًا، وعِراكًا، وهي عَارِك، ومُحْرِك: حاضت.
«النهاية» لابن الأثير ٣/ ٢٢٢ «لسان العرب» لابن منظور ٩/ ١٧٠ (عرك).
(٣) هو العظم إذا أخذ عنه معظم اللحم وهبره، وبقي عليه لحوم رقيقة؛ فيكسر، ويطبخ، ولحمه من أطيب اللحمان عندهم، وجمعه عُرَاق. يقال: عَرَقت العظم، وتعرّقْتَهُ إذا أخذت اللحم عنه بأسنانك نهشًا.
«النهاية» لابن الأثير ٣/ ٢٢٠، «شرح صحيح مسلم» للنووي ٤/ ٢١١ - ٢٤٥، «لسان العرب» لابن منظور ٩/ ١٦٢ (عرق).
(٤) في (ش): فيه.
(٥) ساقطة من (ح).
(٦) [٥٠٧] الحكم على الإسناد:
إسناده حسن؛ فيه يزيد بن المقدام صدوق، لكنه توبع من طرق صحيحة؛ فالحديث صحيح لغيره.
التخريج:
الحديث في «سنن النسائي» في كتاب الطهارة، باب مؤاكلة الحائض والشرب من سؤرها ١/ ١٤٨ - ١٤٩، وفي كتاب الحيض، باب مؤاكلة الحائض والانتفاع من سؤرها ١/ ١٩٠. =
(٢) العِراك: المحيض، عَرَكَت المرأة تَعْرُك عَرْكًا، وعِراكًا، وهي عَارِك، ومُحْرِك: حاضت.
«النهاية» لابن الأثير ٣/ ٢٢٢ «لسان العرب» لابن منظور ٩/ ١٧٠ (عرك).
(٣) هو العظم إذا أخذ عنه معظم اللحم وهبره، وبقي عليه لحوم رقيقة؛ فيكسر، ويطبخ، ولحمه من أطيب اللحمان عندهم، وجمعه عُرَاق. يقال: عَرَقت العظم، وتعرّقْتَهُ إذا أخذت اللحم عنه بأسنانك نهشًا.
«النهاية» لابن الأثير ٣/ ٢٢٠، «شرح صحيح مسلم» للنووي ٤/ ٢١١ - ٢٤٥، «لسان العرب» لابن منظور ٩/ ١٦٢ (عرق).
(٤) في (ش): فيه.
(٥) ساقطة من (ح).
(٦) [٥٠٧] الحكم على الإسناد:
إسناده حسن؛ فيه يزيد بن المقدام صدوق، لكنه توبع من طرق صحيحة؛ فالحديث صحيح لغيره.
التخريج:
الحديث في «سنن النسائي» في كتاب الطهارة، باب مؤاكلة الحائض والشرب من سؤرها ١/ ١٤٨ - ١٤٩، وفي كتاب الحيض، باب مؤاكلة الحائض والانتفاع من سؤرها ١/ ١٩٠. =
٦ / ٥٤