تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٢٦١٢

أحمد بن حرب الطائي (١)، قالا (٢): نا محمد بن الفضيل بن غزوان الضبي (٣)، قال: نا عطاء بن السائب (٤)، عن سعيد بن جبير (٥)، عن ابن عباس (٦) قال: ما رأيت قومًا كانوا خيرًا من أصحاب رسول الله - ﷺ - ما سألوه إلا عن ثلاث عشرة (٧) مسألة (٨) حتى قبض، كلهن في
= وقد قبله قوم وصدقوه. وقال الإسماعيلي: كان صدوقًا؛ إلا أن البغداديين تكلموا فيه وحملوا عليه. وقال الدارقطني: متروك. وقال السلمي: سألت الدارقطني عنه، فقال: كان يضع الحديث. وقال ابن عدي: سمعت عمر بن سهل يرميه بالكذب. توفي سنة (٣٠٨ هـ).
«معجم أسامي شيوخ الإسماعيلي» ٢/ ٦٧٤، «سؤالات السلمي» للدارقطني (ص ٢١٤)، «الكامل» لابن عدي ٤/ ٢٦٨، «سير أعلام النبلاء» للذهبي ١٤/ ٤٠٠، «لسان الميزان» لابن حجر ٣/ ٣٤٤.
(١) أحمد بن حرب بن محمد بن علي الطائي أبو علي ويقال: أبو بكر الموصلي.
ذكره ابن حبان في «الثقات». وقال النسائي: لا بأس به، وهو أحب إلى من أخيه على. وقال ابن أبي حاتم: كان صدوقًا. قال الذهبي وابن حجر: صدوق. ولد سنة (١٧٤ هـ)، وتوفي سنة (٢٦٣ هـ).
«الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٢/ ٤٩، «الثقات» لابن حبان ٨/ ٣٩، «الكاشف» للذهبي (١٩)، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ١/ ١٩، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٢٤).
(٢) كذا في (ش)، (ح) وهو الصواب. وأما في (ز)، (أ): قال.
(٣) محمد بن فضيل بن غزوان، ثقة.
(٤) عطاء بن السائب بن مالك، ويقال: زيد ويقال: يزيد، الثقفي أبو السائب، ثقة.
(٥) سعيد بن جبير، ثقة.
(٦) صحابي مشهور.
(٧) في (س): عشر. وفي (ز)، (أ): ثلاثة عشر.
(٨) ساقطة من (ح).
٦ ‏/ ١٩