تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٢٦٠٩

= عباس، بنحوه.
قال السيوطي في «الدر المنثور» ١/ ٤٥٩: وأخرج ابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم عن السدي مثله سواء، معضلًا.
وانظر «لباب النقول في أسباب النزول» للسيوطي (ص ٤٢).
وقوله: وكانوا يرغبون في نكاح المشركات رجاء إسلامهن. لم أجده في المصادر السابقة، وفيها: وكانوا يريدون أن ينكحوا إلى المشركين، وينكحوهم رغبة في أحسابهم.
(١) ساقطة من (ش)، (ح).
(٢) في (ش): ﴿الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ﴾ حر ﴿مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ﴾.
(٣) في (ش): جماله.
(٤) طمس في (ز).
(٥) عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق بن إسحاق الشافعي أبو القاسم النيسابوري، مشهور، ثقة.
(٦) ما بين القوسين ساقط من (ش).
وهو: محمد بن عبد الله بن صبيح أبو الحسن، لم أظفر له بترجمة.
(٧) من (ش)، (أ) وهو الصواب. وأما في (س): محرز. وفي (ح)، (ز): محمد.
وهو: محمد بن هارون بن حميد، يعرف بابن المجدر بن البيع، أبو بكر البغدادي، قال الخطيب: وكان ثقة. توفي في ربيع الآخر سنة (٣١٢ هـ).
«تاريخ بغداد» للخطيب ٣/ ٣٥٧، «الأنساب» للسمعاني ٥/ ٢٠١، «سير أعلام النبلاء» للذهبي ١٤/ ٤٣٦، «لسان الميزان» لابن حجر ٥/ ٤١٠.