فهذا أصل القمار الذي (١) كانت العرب تفعله (٢)، وإنما عنى الله تعالى بالميسر في هذِه الآية أنواع القمار كلها.
[٤٩٢] أخبرنا عبد الله (٣) بن حامد (٤) قال: أنا محمد بن الحسن (٥)
= والمقداح«لابن قتيبة (ص ٤٥)، و»الأمالي«للقالي ١/ ١٩ والقشع: بيت من أدم. وقال أبو منصور الأزهري: القشع الذي في بيت متمم هو الشيخ الذي انقشع عنه لحمه من الكبر، فالبرد يؤذيه ويضر به.
»تهذيب اللغة«للأزهري ١/ ١٧١ (قشع)،»لسان العرب«لابن منظور ١١/ ١٧٣ (قشع).
(١) من (أ): وفي بقية النسخ: التي.
(٢) في (ز) زيادة: في الجاهلية.
(٣) في (ش)، (أ): أبو عبد الله.
(٤) عبد الله بن حامد الأصبهاني، لم يذكر بجرح ولا تعديل.
(٥) في (أ): الحسين.
وهو: محمد بن الحسن.
لم أتمكن من معرفته فلم يذكر في شيوخ عبد الله بن حامد ولا في تلاميذ بشر بن موسى وكثير من الرواة في هذِه الطبقة يسمى: محمد بن الحسن. ولعله الآتي، نسب إلى جده: محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق بن الصَّوَّاف أبو علي البغدادي.
قال ابن أبي الفوارس: كان ثقة مأمونًا. قال الدراقطني: ما رأت عيناي مثل أبي علي الصواف. توفي سنة (٣٥٩ هـ)، وله تسع وثمانون سنة.
»تاريخ بغداد«للخطيب ١/ ٢٨٩،»الأنساب«للسمعاني ٣/ ٥٦١،»سير أعلام النبلاء" للذهبي ١٦/ ١٨٤.
»تهذيب اللغة«للأزهري ١/ ١٧١ (قشع)،»لسان العرب«لابن منظور ١١/ ١٧٣ (قشع).
(١) من (أ): وفي بقية النسخ: التي.
(٢) في (ز) زيادة: في الجاهلية.
(٣) في (ش)، (أ): أبو عبد الله.
(٤) عبد الله بن حامد الأصبهاني، لم يذكر بجرح ولا تعديل.
(٥) في (أ): الحسين.
وهو: محمد بن الحسن.
لم أتمكن من معرفته فلم يذكر في شيوخ عبد الله بن حامد ولا في تلاميذ بشر بن موسى وكثير من الرواة في هذِه الطبقة يسمى: محمد بن الحسن. ولعله الآتي، نسب إلى جده: محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق بن الصَّوَّاف أبو علي البغدادي.
قال ابن أبي الفوارس: كان ثقة مأمونًا. قال الدراقطني: ما رأت عيناي مثل أبي علي الصواف. توفي سنة (٣٥٩ هـ)، وله تسع وثمانون سنة.
»تاريخ بغداد«للخطيب ١/ ٢٨٩،»الأنساب«للسمعاني ٣/ ٥٦١،»سير أعلام النبلاء" للذهبي ١٦/ ١٨٤.
٥ / ٥٤٨