تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٢٥٥٣

تمسه النار (١). وفيه يروى عن ابن عمر: ليس بالفَضِيخ، ولكنه الفضُوخ (٢).
ودليلهم من السنة:
[٤٨٧] ما أخبرنا عبد الله بن حامد الوزان (٣)، (قال: أنا) (٤) أحمد ابن محمد بن الحسن (٥)، قال: أنا أحمد (٦) بن محمد بن الصباح الدولابي (٧)، (قال: نا رَوْح بن عبادة) (٨)، قال: نا ابن جريج (٩)
(١) «غريب الحديث» لأبي عبيد ١/ ٣٠٢.
(٢) رواه الإمام أحمد في «الأشربة» (ص ٥٥) (١٢٣)، (ص ٥٨) (١٣٨، ١٤٠) (ص ٧٣) (٢٠٠) وابن أبي شيبة في «مصنفه» ٨/ ١٣٣ (٢٤٣٨٠) وذكره أبو عبيد في «غريب الحديث» ١/ ٣٠٢.
(٣) عبد الله بن حامد، لم يذكر بجرح ولا تعديل.
(٤) ساقطة من (ش).
(٥) في (أ): الحسين.
وهو: أحمد بن محمد بن الحسن أبو حامد بن الشرقي، ثقة، مأمون.
(٦) كذا في جميع النسخ، وهو الصواب، وأما في (س): محمد.
(٧) أحمد بن محمد بن الصباح المزني الدولابي أبو الحسين.
ذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: حدثنا عنه أحمد بن محمد بن الشرقي يغرب.
وقال الخطيب: حدث عن أبيه وعن روح بن عبادة، روى عنه أبو حامد الشرقي النيسابوري ومحمد بن مخلد الدوري.
«الثقات» لابن حبان ٨/ ٤١، «تاريخ بغداد» للخطيب ٥/ ٣٤، «الأنساب» للسمعاني ٣/ ٥١٠ «لسان الميزان» لابن حجر ١/ ٣٠١.
(٨) ما بين القوسين ساقط من (ش).
وهو: روح بن عبادة بن العلاء بن حسان القيسي أبو محمد البصري ثقة فاضل.
(٩) عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، ثقة، مدلس، وصرح بالسماع.
٥ ‏/ ٥٢٩