تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٢٥٢٨

= اختلف في اسمها، فقيل: سهلة، وقيل: الرميصاء، وقيل غير ذلك، والدة أنس ابن مالك، وزوج أبي طلحة الأنصاري، وقد خطبها وهو مشرك، فأبت عليه إلا أن يسلم، فأسلم. بشرها النبي - ﷺ - بالجنة، وشاركت معه في بعض غزواته.
«الطبقات الكبرى» لابن سعد ٨/ ٤٢٤، «أسد الغابة» لابن الأثير ٥/ ٥٩١، «سير أعلام النبلاء» للذهبي ٢/ ٣٠٤، «الإصابة» لابن حجر ٨/ ٢٤٣.
(١) في (أ) به.
(٢) [٤٧٣] الحكم على الإسناد:
إسناده صحيح.
التخريج:
الحديث في «سنن النسائي» في كتاب الأشربة، باب ذكر الأشربة المباحة ٨/ ٣٣٥.
ورواه مسلم في كتاب الأشربة، باب إباحة النبيذ الذي لم يشتد ولم يعد مسكرًا (٢٠٠٨)، والإمام أحمد في «مسنده» ٣/ ٢٤٧ (١٣٥٨١)، وأبو يعلى في «مسنده» ٦/ ٢٢٨ (٣٥١٣) كلهم من طريق عفان.
ورواه الترمذي في «الشمائل» (ص ١٢٠) (١٨٧) عن عبد الله بن عبد الرحمن.
ورواه أبو يعلى ٦/ ٢٢١ (٣٥٠٣)، ٦/ ٤٦٤ (٣٨٦٨) من طريق حبان.
ورواه في ٦/ ٤٢١ (٣٧٨٨) عن إبراهيم بن الحجاج. ورواه ابن حبان في «صحيحه» كما في «الإحسان» ١٢/ ٢١٦ (٥٣٩٤)، ٦/ ٤٦٤ من طريق هدبة بن خالد.
ورواه أبو الشيخ في «أخلاق النبي» (ص ٢٤٠) (٦٩٢) من طريق عبد الأعلى بن حماد.
ورواه أبو نعيم في «حلية الأولياء» ٦/ ٢٦١ من طريق عبد الملك بن عاصم كلهم عن حماد بن سلمة به بنحوه وليس عندهم ذكر أم سليم.
ورواه الحاكم في «المستدرك» ٤/ ١١٨ من طريق أبو النعمان محمَّد بن الفضل عن =