تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٢٣٥٨

= «الكامل» لابن عدي ٣/ ٢٢٩، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ١/ ٦٣٥، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٢٠٣٥).
(١) سلمة بن وهرام اليماني.
قال يحيى بن معين وأبو زرعة: ثِقَة. وذكره ابن حبان فِي «الثِّقات»، وقال: يعتبر بحديثه من غير رواية زمعة بن صالح عنه. وقال ابن عدي: أرجو أنَّه لا بأس بروايات الأحاديث التي يرويها عنه غير زمعة. وقال الإِمام أَحْمد: روى عنه زمعة أحاديث مناكير أخشى أن يكون حديثه ضعيفًا. وقال أبو داود: ضعيف. وقال ابن حجر: صدوق. من السادسة.
«العلل ومعرفة الرجال» للإمام أَحْمد ٢/ ٥٢١، «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٤/ ١٧٥، «الثِّقات» لابن حبان ٦/ ٣٩٩، «الكامل» لابن عدي ٣/ ٣٣٨، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٢/ ٧٩، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٢٥١٥).
(٢) مولى ابن عباس، ثِقَة، ثبت.
(٣) ساقطة من (ش)، (ح)، (أ).
[٤٢٢] الحكم على الإسناد:
فِي إسناده شيخ المصنف لم أجد فيه جرحًا ولا تعديلًا، وزمعة بن صالح ضعيف.
التخريج:
رواه أبو يعلى فِي «مسنده» كما عزاه إليه ابن حجر فِي «المطالب العالية» ٤/ ٩٣ (٣٥٥٨) عن أبي هشام.
ورواه ابن أبي الدنيا فِي «الأهوال» (ص ٢١٢) (١٩٩) عن إسحاق بن إبراهيم، كلاهما عن أبي عامر به.
ورواه ابن أبي حاتم فِي «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٣٧٢ (١٩٦٠) والدولابي فِي «الكنى والأسماء» ١/ ١٩٠ كلاهما من طريق عمرو العنقزي عن زمعة به، بنحوه. =