تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٢٣٥٦

(١) فِي (ش): يعلق.
(٢) فِي (ز): شوكة.
(٣) فِي (ش)، (ز): راع. وعليها طمس فِي (ح). وفي (أ): اراع.
(٤) البيت لنُصيب بن رباح وهو فِي «ديوانه» (ص ١٠٤) جمع الدكتور داود سلوم. ونسبه سيبويه فِي «الكتاب» ١/ ١٧١ وابن خلف كما ذكر البغدادي فِي «شرح أبيات مغني اللبيب» ٦/ ١٧٤ إِلَى رجل من قيس عيلان. والبيت فِي «معاني القرآن» للفراء ١/ ٣٤٦، «جامع البيان» للطبري ٧/ ٢٨٤، «سر صناعة الإعراب» لابن جني ١/ ٢٣، «المحتسب» لابن جني ٢/ ٧٨، «الصاحبي فِي فقه اللغة» لابن فارس (ص ١٤٧) دون نسبة لأحد.
ورواية سيبويه: نحن نطلبه. . معلق وَفْضةٍ. . وعند ابن جني وابن فارس: نحن نرقبه.
والشكوة: وعاء من أدم للماء واللبن. والزناد: الخشبة التي يقدح بها النَّار. «شرح أبيات مغني اللبيب» للبغدادي ٦/ ١٧٣ - ١٧٤.
(٥) عزاها إليه ابن جني فِي «المحتسب» ١/ ١٢٢ والنحاس فِي «إعراب القرآن» ١/ ٣٠١ وابن خالويه فِي «مختصر فِي شواذ القرآن» (ص ٢٠) والهذلي فِي «الكامل فِي القراءات الخمسين» (١٦٨ أ). وذكرها الطبري فِي «جامع البيان» ٢/ ٣٢٧ دون عزو لأحد.
(٦) فِي (أ): وجه.
(٧) ساقطة من (ح)، (أ).