تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

(١) من (ح). رواه الثَّوريّ في «تفسيره» (ص ٦١) (٧٨)، والطبري في «جامع البيان» ٢/ ٢١٣، وذكره ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ٣٣٥.
(٢) رواه ابن أبي شيبة في «المصنف» ٥/ ٣٣٢ (١٤٠٣٩) وذكره البَغَوِيّ في «معالم التنزيل» ١/ ٢٢١، وأبو حيان في «البحر المحيط» ٢/ ٨١.
(٣) هو في «تفسيره» ١/ ٩٩، ورواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٢١٣، وذكره ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ٣٣٥.
(٤) علقه البُخَارِيّ عنه في كتاب المحصر، قبل باب إذا أحصر المعتمر (١٨٠٦)، ورواه الثَّوريّ في «تفسيره» (ص ٦١) (٧٧)، والطبري في «جامع البيان» ٢/ ٢١٣، وابن أبي شيبة في «مصنفه» ٥/ ٣٣٢ (١٤٠٣٦)، وابن حجر في «تغليق التعليق» ٢/ ١٢٢ وعزاه إلى عبد بن حميد، وذكره ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ٣٣٥.
(٥) رواه عبد الرَّزّاق في «تفسيره» ١/ ٧٥، والطبري في «جامع البيان» ٢/ ٢١٣.
(٦) رواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٢١٣، وابن أبي شيبة في «مصنفه» ٥/ ٣٣٢ (١٤٠٣٥)، وذكره ابن أبي حاتم في «جامع البيان» ١/ ٣٣٥.
(٧) انظر «تفسيره» ١/ ٩٧.
(٨) انظر «تنوير المقباس» للفيروزآبادي (ص ٢١).
(٩) «أحكام القرآن» للجصاص ١/ ٢٦٨، «شرح معاني الآثار» للطحاوي ٢/ ٢٥٢، «إيجاز البيان عن معاني القرآن» للنيسابوري ١/ ١٣٩، «بدائع الصنائع» للكاساني ٢/ ١٧٥.
(١٠) في (ش)، (ح): العلة.