تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٢١٢٥

= ورواه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٢١١ من طريق ابن مهدي، ومحمد بن أبي عدي. ورواه الطبراني في «المعجم الكبير» ١٩/ ٢٠٣ (٤٥٧، ٤٥٨) من طريق سليمان بن حرب، وابن إسحاق، كلهم عن شعبة به بنحوه.
قال الإمام أحمد: لا أعلم في إيجاب العمرة حديثًا أجود من هذا ولا أصح منه. «السنن الكبرى» للبيهقي ٤/ ٣٥٠.
(١) أبو المنتفق ويقال ابن المنتفق القيسي، له وفادة على النبي - ﷺ - مع قومه بني قيس. «الجرح والتعديل» ٩/ ٣٢٧.
«الاستيعاب» لابن عبد البر ٤/ ١٧٥٤، «أسد الغابة» لابن الأثير ٥/ ٣٠٦، «الإصابة» لابن حجر ٧/ ١٨١، «تعجيل المنفعة» لابن حجر ٢/ ٥٨٥.
(٢) في (ح): النبي.
(٣) في (أ): اختلف.
(٤) في (أ): الجنة.
(٥) رواه البخاري في «التاريخ الكبير» ٥/ ٣٩، وذكر أوله فقط. والطبري في «جامع البيان» ٢/ ٢١١، والطبراني في «المعجم الكبير» ١٩/ ٢١٠ (٤٧٤)، وابن الأثير في «أسد الغابة» ٦/ ٣٠٢ كلهم من طريق ابن عون، عن محمد بن جحادة، عن رجل، عن زميل له، عن أبيه وكان يكنى أبا المنتفق به. وليس عند الطبراني: عن رجل، وإسناده ضعيف فيه ثلاثة مبهمون. وذكره بلفظه الهيثمي وقال: عن حجير عن أبيه وكان يكنى أبا المنتفق ... رواه الطبراني في «الكبير» وفي إسناده حجير =