قال يمان بن رئاب والمفضل بن سلمة: يقال للرجل: ألقى بيده (٥) إذا استسلم للهلاك، ويئس (٦) من النجاة.
[٣٧٥] أخبرنا أبو العباس السليطي (٧)، قال: أنا أبو حامد
(١) قول محمَّد بن سيرين عزاه ابن حجر إلى عبد بن حميد في «تفسيره».
«العجاب في بيان الأسباب» لابن حجر ١/ ٤٧٩، وذكره ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ٣٣٢.
وقول عبيدة السلماني رواه أبو إسحاق الفزاري في «السير» (ص ٢١٢) (٣٢٤)، وعبد الرَّزّاق في «تفسيره» ١/ ٣٣٢، والطبري ٢/ ٢٠٣، وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. «الدر المنثور» ١/ ٣٧٥.
(٢) عبد الله بن زيد بن عمرو -أو عامر- بن ناتل الجرمي أبو قِلابة البَصْرِيّ ثم الشَّاميّ. ثِقَة، فاضل، كثير الإرسال. قال عمر بن عبد العزيز: لن تزالوا بخير يَا أهل الشَّام ما دام فيكم هذا أو مثل هذا. قال العجلي: وكان يحمل على عليَّ، ولم يرو عنه شيئًا قط. تُوفِّي بالشَّام سنة (١٠٤ هـ). وقيل بعدها.
«معرفة الثِّقات» للعجلي (ص ٢٥٧)، «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٥/ ٥٧، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٢/ ٣٣٩، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٣٣٣٣).
(٣) في (أ): تصيبه الذنوب ... ليس.
(٤) ذكره ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ٣٣٢.
(٥) في (ح)، (ز): بيديه.
(٦) في (ح): وييئس. وفي (ز): وأيس.
(٧) لم أجد فيه جرحًا ولا تعديلًا.
«العجاب في بيان الأسباب» لابن حجر ١/ ٤٧٩، وذكره ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ٣٣٢.
وقول عبيدة السلماني رواه أبو إسحاق الفزاري في «السير» (ص ٢١٢) (٣٢٤)، وعبد الرَّزّاق في «تفسيره» ١/ ٣٣٢، والطبري ٢/ ٢٠٣، وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. «الدر المنثور» ١/ ٣٧٥.
(٢) عبد الله بن زيد بن عمرو -أو عامر- بن ناتل الجرمي أبو قِلابة البَصْرِيّ ثم الشَّاميّ. ثِقَة، فاضل، كثير الإرسال. قال عمر بن عبد العزيز: لن تزالوا بخير يَا أهل الشَّام ما دام فيكم هذا أو مثل هذا. قال العجلي: وكان يحمل على عليَّ، ولم يرو عنه شيئًا قط. تُوفِّي بالشَّام سنة (١٠٤ هـ). وقيل بعدها.
«معرفة الثِّقات» للعجلي (ص ٢٥٧)، «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٥/ ٥٧، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٢/ ٣٣٩، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٣٣٣٣).
(٣) في (أ): تصيبه الذنوب ... ليس.
(٤) ذكره ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ٣٣٢.
(٥) في (ح)، (ز): بيديه.
(٦) في (ح): وييئس. وفي (ز): وأيس.
(٧) لم أجد فيه جرحًا ولا تعديلًا.
٥ / ٦٦